Retalhos de Vida

Vinicius, a mulher e os signos - Peixes

2011-08-05T21:20:00.003+01:00

Mulher de Peixe, peixe é

Em águas paradas não dá pé

Porque desliza como a enguia

Sempre que entra numa fria.

Na superfície é sinházinha

É festiva como a sardinha.

Mas quando fisga um namorado

Ele está frito, escabechado.

É uma mulher tão envolvente

Que na questão do Paraíso

Há quem suspeite seriamente

Que ela era a mulher e a serpente.

Seu Id: aparentar juízo.

Seu Ego: a omissão, o orgulho.

Sua pedra astral: a ametista.

Seu bem: nunca ser bagulho.

Sua cor: o amarelo brilhante.

Seu fim: dar sempre na vista.

Vinicius, a mulher e os signos - Aquário

2011-08-05T21:17:00.004+01:00

Se o que se quer é a boa esposa

A Aquariana pousa.

Se o que se quer é uma outra coisa

A Aquariana ousa.

Se o que se quer é muito amor

A Aquariana

É a mulher macho, sim senhor.

Porém, não são possessivas

Nem procuram dominar

Ou são meigas e passivas

Ou botam para quebrar.

Vinicius, a mulher e os signos - Capricórnio

2011-08-05T21:12:00.002+01:00

A Capricorniana é capricornial

Como a cabra de João Cabral.

Eu amo a mulher de Capricórnio

Porque ela nunca lhe põe os próprios.

A caprina é tão ciumenta

Que até os ciúmes ela inventa

Mulher filé está aí: é cabra

Só que com muito abracadabra.

Suas flores: a papoula e o cânhamo

De onde vem o ópio e a maconha.

Ela é uma curtição medonha

Por isso nos capricorniamos.

Vinicius, a mulher e os signos - Sagitário

2011-08-05T21:08:00.003+01:00

As mulheres sagitarianas

são abnegadas e bacanas,

Mas não lhe venham com grossuras

Nem injustiças ou censuras

Porque ela custa mas se esquenta

E pode ser muito violenta.

Aí, o homem que se cuide...

- Também, quem gosta de censura?

Vinicius, a mulher e os signos - Escorpião

2011-08-05T21:04:00.003+01:00

Mulher de Escorpião

Comigo não!

É Abelha Mestra

É a Viúva Negra

Só vai de vedete

Nunca de extra.

Cria o chamado conflito

de personalidades.

É mãe Tirana

Mulher Tirana

Filha Tirana

Neta Tirana

Tirana, Tirana.

Agora, de cama diz

Que é boa paca.

Vinicius, a mulher e os signos - Balança

2011-08-05T20:59:00.003+01:00

A mulher de Libra

Não tem muita fibra

Mas vibra.

Quer ver uma libriana contente?

Dê-lhe um presente.

Quando o marido a trai,

Balança mas não cai.

Se você a paparica

Ela fica.

Com librium ou sem librium

Salvé venusiana

Que guarda o equilíbrio

Na corda mais fina.

Vinicius, a mulher e os signos - Virgem

2011-08-05T20:54:00.002+01:00

Se Florence Nightingale era Virgem

Não sei... mas o mal é de origem.

A mulher de Virgem aceita a amante.

Isto é: desde que não a suplante.

Sexo de consumo, pães de minuto,

Nada disso lhe há-de faltar.

O condomínio é absoluto

A Virgem é mulher do lar.

Opala, safira, turquesa

São suas pedras astrais.

Na cuca muita esperteza,

Na existência, muita Paz.

Vinicius, a mulher e os signos - Leão

2011-08-05T20:50:00.003+01:00

A mulher de Leão

Brilha na escuridão.

A mulher de leão, mesmo sem fome

Pega, mata e come.

A mulher de leão não tem perdão.

As mulheres de leão

leoas são.

Poeta, operário, capitão

Cuidado com a mulher de leão!

São ciumentas e antagónicas

solares e dominicais

Ígneas, áureas e sardónicas.

E muito, muito liberais.

Vinicius, a mulher e os signos - Caranguejo

2011-08-05T20:46:00.002+01:00

Você nunca avance

Com a mulher de Câncer.

Seu planeta é a Lua.

E a lua, é sabido

Só vive na sua.

É muito apegada

E quando pegada

Pega da pesada.

É a mulher que ama

Com muito saber

No tocante a cama

Não sei lhe dizer...

Vinicius, a mulher e os signos - Gémeos

2011-08-05T20:41:00.002+01:00

A mulher de Gémeos

Não sabe o que quer

Mas tirante isso

É uma boa mulher.

A mulher de Gémeos

Não sabe o que diz

Mas tirante isso

Faz o homem feliz.

A mulher de Gémeos

Não sabe o que faz

Mas por isso mesmo

É boa demais...

Vinicius, a mulher e os signos - Touro

2011-08-05T20:34:00.003+01:00

O que é que brilha sem ser ouro?

A mulher de Touro.

É a companheira perfeita

Quando levanta ou quando deita.

Mas é mulher exclusivista

Se não tem tudo faz a pista.

Depois, que dona de casa...

E à noite ainda manda brasa.

Sua virtude: a paciência.

Seu dia bom: sexta-feira.

Sua cor propícia: o verde.

As flores dos seus pendores:

Rosa, flor de macieira.

Vinicius, a mulher e os signos - Carneiro

2011-08-05T20:26:00.002+01:00

Descobri, navegando pela net, poesia da autoria de Vinicius de Moraes cujo tema central é a mulher mas, com a particularidade de haver um conjunto de versos dedicados à mulher de cada signo. Comecemos pela mulher de Carneiro:

Branca, preta ou amarela

A ariana zela

Tem carácter dominador

mas pode ser convencida.

E aí, então fica uma flor:

Cordata... e nada convencida

Porque o seu denominador

É o amor.

Eu cá por mim não tenho nenhum preconceito racial:

Mas sou ariano!

Tarot "O Caminho dos Ancestrais"

2011-06-01T21:59:00.004+01:00

Este baralho é da autoria de Julie Cuccia-Watts e foi publicado pela US Games Systems Inc. em 1995.

É um baralho fascinante. Os Arcanos Maiores são ricos em vida e significado e, contrariamente a outros baralhos, os Arcanos Menores têm o mesmo tipo de riqueza. O tarot "O Caminho dos Ancestrais" é chamativo para aqueles que gostam da história das civilizações passadas assim como para aqueles que gostam de baralhos que representam várias culturas. É um baralho maravilhoso com imagens espantosas. Quatro culturas são retratadas nos naipes deste baralho: as espadas representam a cultura japonesa, os paus ou bastões a cultura egípcia, a copas a britânica e os ouros ou pentáculos são representados pelos círculos sagrados dos Nativos Americanos.

Cada uma destas culturas é retratada numa época histórica específica: os japoneses durante a época feudal, os egípcios durante o reinado de Ramsés II, os britânicos durante a época arturiana e os nativos americanos já depois da existência da América.

As copas representadas pela Inglaterra arturiana com características do tempo do rei Artur. Cores brilhantes e belas são usadas nas maravilhosas pinturas dos céus e em espantosos ocasos, como fundo. Os Paus apresentam cenas do Egipto e da cultura africana. As Espadas têm cenas espantosas baseadas no Antigo Japão e os Círculos Sagrados (pentáculos) mostram cenas do dia a dia dos índios num ambiente coberto de neve.

Tarot Osho-Zen

2011-05-30T22:54:00.004+01:00

Osho dirigiu-se, durante estes últimos anos, aos discípulos e amigos e respondeu às perguntas do seu auditório. Ele também esclareceu os ensinamentos dos grandes sábios assim como os textos sagrados do Mundo. Os seus discursos ainda nos transmitem hoje, uma nova compreensão espiritual com energia de textos védicos elaborados com as palavras familiares de Jesus. Ele falou com uma autoridade igual, de visão hassidic e de ensinamentos sufis, yoguis ou ainda budistas. Mas finalmente, Osho consagrou-se a transmitir a única sabedoria do Zen que é, diz ele, a única tradição espiritual que se abre à vida interior dos homens, que sobreviveu à prova do tempo. Segundo ele, a sabedoria do Zen preservou para o homem moderno todo o seu valor.

Contrariamente a outras correntes espirituais que se tornaram vítimas do dogmatismo e do culto do herói, o Zen búdico concentra-se na capacidade inata em cada indivíduo de poder esperar o despertar total da consciência, o saber libertar-se das ilusões que foram criadas pelo mental. Só a meditação pode desenvolver este estado de consciência, e não pelo cumprimento de certos rituais ou de certas regras, por mais que se siga o exemplo de outra pessoa, mesmo que também seja "iluminada". Só, unicamente, mantendo uma atitude neutra e vigilante aos seus próprios pensamentos, sentimentos e acções que poderemos esperar o despertar total. Mantendo-nos atentos e cultivando a meditação descobrimos mais dia, menos dia, que em nosso foro íntimo se encontra um centro inteligente, constante, sereno e eterno, capaz de viver a vida como se ela fosse uma grande aventura, um jogo, uma escola esotérica e finalmente, uma viagem em direcção à beatitude.

Segundo Osho o máximo da nossa capacidade inata consiste em nos tornarmos um Buda em vez de o venerarmos, desenvolver uma consciência interior própria em vez de querermos imitar os outros. Deste modo, o menor dos nossos actos pode estar repleto de compreensão e de amor.

Osho era bem mais do que um orador ou filósofo. No seio do seu grupo de amigos que se juntavam à sua volta, ele criava uma atmosfera na qual a verdade de que ele falava podia ser concretizada de modo directo. Assim, evoluir ao lado de Osho não tinha nada a ver com uma fugida para as montanhas para se tornar asceta. Bem pelo contrário, tratava-se de se envolver por todos os meios com o trabalho de despertar, com a ajuda de diferentes técnicas de meditação, curas físicas, de psicoterapias, de prazeres joviais e lúdicos sem esquecer a sã criatividade e o trabalho obstinado mas moderado. Limpar o solo era, do seu ponto de vista, uma meditação semelhante a sentar-se em silêncio em presença do Mestre. À semelhança, ele achava tão instrutivo enfrentar lutas pelo poder entre os membros de uma mesma comunidade que compreender o Sutra de Diamante pronunciado por Buda. E mesmo os altos e baixos de uma relação amorosa tinham o seu lugar no caminho da descoberta daquilo que somos verdadeiramente.

Este Tarot foi criado neste padrão de compreensão da vida, aquele em que tudo é propício à meditação. Ele é dedicado ao Buda que preside cada um de nós.

"O Buda não é propriedade nem monopólio de ninguém. O budismo é a essência de tudo o que existe, a profunda intimidade do ser. Não é necessário ser budista para ser um buda. O despertar transcende todos os conceitos religiosos, é mesmo a natureza de tudo em cada um. Convidem o buda em vós, a participar nas vossas actividades quotidianas, para que cada instante das vossas vidas seja uma meditação, uma graça, uma beleza, uma bênção". (Osho, "No mind: The Flowers of Eternity" - Ma Deva Sarito).

O tarot existe há milhares de anos e as suas características remontam mesmo ainda de mais longe que a civilização egípcia. Na Europa, é na Idade Média que este jogo foi utilizado pela primeira vez. Nesta época movimentada, o Tarot servia de código para transmitir os ensinamentos das escolas místicas medievais. Com o passar dos anos, as cartas ou lâminas do tarot foram utilizadas para fins diferentes: para predizer o futuro ou mesmo como um simples jogo de sociedade ou ainda como um meio para obter "informações ocultas" e assim sucessivamente.

Alguns defendem que o numero de lâminas do tarot correspondem ao número de passos feitos pelo pequeno Siddharta (o futuro Buda) imediatamente a seguir ao nascimento. Segundo a lenda, o recém-nascido avançou e recuou 7 passos em direcção a cada um dos quatro pontos cardeais o que forneceu o conceito de base para os arcanos menores do tarot.

Além dos 56 arcanos menores, o Tarot compreende 22 arcanos maiores que, segundo alguns, relatam a história completa da viagem astral do ser humano. Do primeiro passo inocente do Louco, até ao apogeu da viagem simbolizada pelo Mundo, nós encontramos nos Arcanos Maiores, as grandes imagens arquetípicas que nos levam a unir uns aos outros. Eles contam a história da descoberta de si próprio, específica de cada indivíduo, enquanto que as verdades fundamentais a descobrir são absolutamente idênticas para todos mais aquelas que pertencem ao âmbito sociocultural, ao sexo ou à religião.

No jogo do Tarot tradicional, este caminho em direcção à descoberta de si mesmo é entendido como uma espiral, levando cada passo a um nível de consciência mais elevado, um novo começo simbolizado pelo Louco. No entanto, este jogo tem mais uma carta, a do Mestre. Esta última permite-nos deixar a espiral e assim sair da roda de mortes e vidas sucessivas. Ela simboliza o último avanço da procura, uma transcendência que não é possível assim que o "eu" separativo e individual se dissolve na consciência cósmica.

O tarot Zen de Osho não quer ser um Tarot clássico, isto é, um Tarot que sirva para predizer o futuro. Ele pretende ser um jogo transcendental Zen que reflecte o instante presente e assim nos revela sem julgamento ou comparação a realidade do momento. Este jogo incita-nos a desenvolver bastante a nossa sensibilidade, nossa intuição, nossa compaixão, nossa coragem, assim como a nossa individualidade.

Ao focalizar-se na consciência que este jogo de Tarot nos mostra é uma das numerosas inovações, por afinidade com os antigos sistemas de pensamento do Tarot. Os conhecedores de Tarot notarão rapidamente assim que se familiarizarem com o Tarot Zen de Osho.

Tarot de Dante

2011-05-29T18:28:00.004+01:00

Estas são algumas imagens do Tarot de Dante recolhidas na net.

Quando comprei este Tarot ele vinha acompanhado por um pequeno livro de instruções que dizia o seguinte:

Dante nasceu em Florença, em 1265, na família Guelphic Alighieri que tinha origens nobres. Ele foi estudante de Brunetto Latini e fez companhia aos poetas do "novo estilo doce", em particular Cavalcanti. A paixão por Beatriz inspirou o seu primeiro trabalho cheio de juventude "Vida Nova".

Ele foi exiliado por razões políticas. "Convívio", uma exposição enciclopédica de conhecimento medieval, em três canções, data deste período. Ele venceu o profundo desapontamento pela sua falha dedicando-se a delinear a "Divina Comédia".

Acompanhado por Virgil e Beatriz, Dante conta a sua experiência do mundo através de uma viagem metafórica no além-túmulo directamente para a protecção divina na esperança de poder encontrar uma lição para todos.

Morreu em Ravena em 1321.

No entanto, um relacionamento entre Dante e o Tarot nunca existiu pois a primeira evidência histórica do Tarot data da primeira metade do século XV, o artista (Giordano Berti) usou a vida do poeta e o seu trabalho como inspiração para desenhar um baralho cujo valor artístico vem acompanhado por algumas inovações simbólicas respeitando a iconografia tradicional.

Nos Arcanos Menores os quatro naipes tradicionais foram transformados de modo a adaptá-los aos temas dantescos. Os Paus tornaram-se Tijolos e retratam situações e características que tiveram grande importância na vida de Dante Alighieri.

As Espadas transformaram-se em Chamas e apresentam episódios descritos pelo poeta nos cânticos do Inferno. Os Ouros são Nuvens e mostram os momentos cruciais do Purgatório. As Copas converteram-se em Luzes relacionando-se com as paragens mais simbólicas durante a ascensão ao Paraíso.

Os Arcanos Maiores ou Trunfos recapturam e readaptam parcialmente as alegóricas figuras tradicionais do Tarot para que também coincidam com os conceitos defendidos por Dante no "Convívio".

Este Tarot, como já disse anteriormente, foi desenhado por Giordano Berti e realizado em pintura pastel por Andrea Serio que, depois de receber o diploma do Instituto Europeu de Desenho, em Turin, obteve vários prémios e reconhecimentos no campo das figuras cómicas. O Tarot de Dante foi a sua primeira grande prova artística, um trabalho que, sem dúvida, a coloca entre a juventude promissora do nosso tempo

Tarot das Eras - O Universo

2011-05-27T00:28:00.002+01:00

Júpiter, o Absoluto, Tav.

O Universo está a seus pés e pára-o a si. O Cosmos, imóvel, coloca-se à volta do planeta azul, planeta este que é sustentado pelo bafejar divino. O círculo de Maya acaba e depois desaparece. A sua aura permeada de liberdade, espalha-se e rapidamente interrompe a corrente da ilusão. O chão treme com o rugido do leão. O cabelo do Anjo move-se com o vento cósmico. O teimoso touro esgravata próximo da chama escarlate, o seu alvo. Negro, tenso, as espáduas musculosas sustentam os seus chifres. a águia rainha, abre as suas asas para o majestoso voo, sobe às nuvens eternas onde o ar rarefeito favorece a sua visão. Os quatro são um.

Olhe para a dama branca nua, fazendo a sua interminável pirueta. Veja como Deus brinca e abandona o visível: em si é a consciência de si próprio. O trabalho chegou a uma meta, nada fica além de deixar a verdadeira realidade.

Tarot das Eras - O Louco

2011-05-27T00:17:00.002+01:00

Poder do Fogo, Possessão Divina, Shin.

O caminho está a chegar ao fim no limiar do mundo. O véu da ignorância foi levantado. Os objectivos dos sentidos foram tirados da possessão divina. Ele é livre, invulnerável, o vento não o seca, a água não o ensopa, não pode ser devorado pelas mandíbulas do lince ou por Sebek. O êxtase atrai-o, um regato feliz que penetra no Universo mas, o coração misericordioso do Avatar não abandona os homens. Reflectidas no espelho do tempo estão as mil existências conhecidas durante as vidas passadas: aquilo de que se orgulhou, os prazeres e dores, quando o seu pé esteve no abismo, quando esteve quase a cair, quando foi abandonado e sepultado pela loucura amarga dos rituais sociais diários. Não salte na outra direcção! Lembre-se da sua jura! Escondido do profano, misturado na multidão, camaleão vulgar, deixe a transição sair das suas veias para a humanidade.

Tarot das Eras - O Julgamento

2011-05-27T00:02:00.003+01:00

Saturno, Mensageiro do Apocalipse, Resh.

O alvorecer exalta a Grande Pirâmide, os seus dedos rosados lançam perfume e cor. O vento do deserto ergue e afasta a areia milenar que cobre os antigos sarcófagos. Traz à superfície os zeladores da imortalidade, o negro basalto e o granito vermelho. Assim, como as ligaduras das lembranças perdidas, as trombetas sagradas chamam os enfaixados para a vitória. Anuncia: Ouçam, crianças da imensidão! O ser individual ilusório chegará ao fim, na morte. Não alcançará a realização porque é aparente e inexistente. Agora e sempre só a verdade é eterna. O irreal não tem o ser, o real é não-ser. No entanto, lembre-se que a existência é beatitude. Não se liguem a nada porque é na ligação que todas as dores nascem e é pela ligação que o homem perece.

Todas as faces olham para o lado radiante da Arca Sagrada. A regeneração é o fruto. A exultação do nascimento de Her, o filho da alegria através dele, Ísis e Osíris garantem a descendência, através dele a regeneração é manifestada; através dele, a doação da eternidade.

Tarot das Eras - O Sol

2011-05-26T23:27:00.003+01:00

Peixes, O Selo Dourado, Qoph.

Os pés de Adão pisam firme na relva primaveril que não se vê, nascida das cheias do Nilo. Eva, alegremente, encosta-se ao homem, com o seu corpo perfumado pelo orvalho das flores. O muro de pedra à volta deles, sugere a solidez da nossa dimensão, apesar da aspiração à liberdade. O reino do Sol ainda não foi encontrado, no entanto, o Sol ilumina tudo sem prejuízo. Assim, o adepto é brilhante para toda a gente como se fosse o artista que une aquilo que o mundo da ignorância separa e limita. A sua mente de sabedoria aceita e transcende o bem e o mal, igualmente, sem exultação ou aversão. O Mágico resolveu outro degrau do Grande Trabalho: o ouro foi produzido.

Tarot das Eras - A Lua

2011-05-24T22:30:00.003+01:00

Aquário, o Caminho da Porta Prateada, Tzaddi.

Duas torres flanqueiam o caminho do sonho governado pela Rainha com pele de Luar. As influências da Lua actuam por todo o lado, eleva as águas do oceano e o vinho, o sangue maternal, leite e perfumes. Os uivos dos chacais do deserto, irmãos fiéis da miséria e lunáticos em casas de sofrimento. Anúbis, abridor de caminhos, ajuda os adoradores, esses bravos que têm que passar na vida, através da prisão apertada do corpo. Fornece-lhes o teu ar regenerador e deixa as almas deles verem os campos Bem-Aventurados no grande oásis porque eles trazem o escaravelho sagrado que se auto-reproduz. Protege a nova criança da luz do devorador Apepis e dos seus companheiros, os deuses crocodilos Sebek e Ammut.

Tarot das Eras - Estrela

2010-11-14T21:36:00.003Z

O símbolo da planeta Mercúrio, a Senhora do Tempo e Pe.

A noite fresca significa conforto para o peregrino do deserto. Agora a sua direcção está iluminada. O seu espírito pode descansar e viver a paz da respiração cósmica.

O Mágico olha para as matemáticas do universo e calcula as espirais do destino: equinócio, solstício, conjunção, trígono. O deus planetário invocado beijará o talismã e dar-lhe-á a sua força, enquanto a Noite, a deusa estrelada azul, canta a sua harmoniosa canção de amor. "Quem beber a água que eu lhe der nunca mais voltará a ter sede. A água que eu lhe darei tornar-se-á nele em Primavera que lhe fornecerá a água da vida e vida eterna. Homem, abandona a tua importância. Invoca a tua estrela e deixa-a ser o guia que te acompanha ao céu".

Tarot das Eras - Torre

2010-11-14T21:26:00.002Z

Esta carta tem desenhado o símbolo do signo de Capricórnio, relaciona-se com a Pedra do Éden e Ayin.

A tempestade abala Babel. O zigurat dos mil terraços acaricia o céu. Titânicos choros de guerra são poderoso mas são abafados pelos trovões. Então, o vingativo relâmpago parte o sonho arrogante. O abismo engole o orgulho e coroas douradas estão partidas no pó. A ruína e a desolação aproximam-se e há milhares de línguas diferentes para dizer a mesma coisa.

O pensamento rasteja em direcção às árvores do Éden. Só um fruto foi apanhado e então, os homens tornam-se bandidos. Não é com armas e orgulho que o homem voltará a ascender ao céu. Deveis agir, homens, mas renunciai aos frutos das vossas acções, eles não vos pertencem. Eles estão no futuro e vós não podeis entender as vossas vidas, nem um pouco, nem podeis tornar negros os cabelos brancos.

Tarot das Eras - Diabo

2010-11-14T21:18:00.001Z

Carta relacionada com o signo de Sagitário, Shaitan: o Regente e Samek.

Neblina e lama envolvem as marchas infernais. Fogo e vapor exalam da fornalha. Macho e fêmea, acorrentados juntos, faces enegrecidas pelo fumo, esperam o julgamento de animal caçado. O anel de ferro prende-lhes os tornozelos. Os escravos do desejo são peludos e estão nus. O corpo queimado pelo vício pede satisfação à cobra. A energia primordial joga o jogo deles: o fruto é empurrá-los para a reprodução. Homens geram homens, deuses e coisas da imaginação mas a separação dos sexos privou a humanidade do seu poder criativo. O Regente ri destes "meios seres" e engole-os.

Tarot das Eras - Temperança

2010-11-14T21:09:00.003Z

Relaciona-se com o signo de Escorpião, a "Fusão da Luz" e Nun.

Os pilares do templo de Salomão levantam-se no horizonte. As altas palmeiras não andam muito longe dos beijos húmidos do Nilo. A ânfora dourada da deusa deita os fluídos da vida. O trabalho nunca estará completo sem a ajuda do céu. O propósito purificado está pronto a receber a bênção e a oração é permitida. A água transforma-se em vinho e o vinho em água. Só através da temperança o homem pode domesticar o rugir do poder. A Temperança é o início do caminho da água; quando ele que está para ser iniciado recebe o baptismo da água, purifica e revivifica os seus quatro elementos.

Tarot das Eras - Morte

2010-11-14T21:01:00.002Z

Esta carta relaciona-se com o Elemento Água, o "Primeiro Consumidor" e Mem.

O trilho para a escolha: Morte! Suspiros furtivos de terror e destruição são ouvidos. As cabeças rolam dos picos da ignorância e avidez. A afiada foice ceifa a inesgotável colheita, enquanto o escorpião andando vagarosamente pela areia, injecta o seu veneno em efémeros prazeres. Deixai a morte enterrar a morte. Os que não se querem juntar à Arca devem desaparecer nas ondas do Dilúvio. O Sol nascerá outra vez, o corvo negro voará para longe e a pomba branca trará paz para o artista do Grande Trabalho. Anúbis, Anúbis, deixa-nos acordar da morte!

Tarot das Eras - Enforcado

2010-11-14T20:50:00.003Z

Esta carta relaciona-se com o signo de Balança, a Matriz de Pernas Para o Ar.

A forca range, a corda do Enforcado balança com o vento. As dívidas devem ser pagas antes da transmutação. Os membros do Enforcado mantêm-se em equilíbrio rígido. Ele olha fixamente para a insuportável visão do aviso. Os braços estão presos para amortecer a queda, o seu pé está atado à trave da reencarnação. O íman do sofrimento atrai o seu cabelo para a dimensão da matéria. A vara do prazer está atada ao seu peito. Calmo e silencioso, o olhar do Enforcado vê a árvore invertida e os seus frutos - ideias, esperanças e pretensões - desaparecem na bruma do tempo. O tronco de ramos cortados aguenta o peso do passado. Os doze remos de horóscopo estão separados à direita e à esquerda. O Enforcado olha para o seu próprio aspecto. O Nilo Verde escondido na distância, carrega a flor da aceitação.

Tarot das Eras - Força

2010-11-14T20:41:00.002Z

Este Arcano Maior está relacionado com o planeta Vénus, o Poder da Besta e Kaph.

Hail, a Virgem Negra Celestial, teu corpo deseja o amor da terra ardente no transparente e ondulante ar do deserto arenoso. Monta a dourada juba do violento orgulho humano, abre as cruéis maxilas do leão, gentilmente, com graça, porque a verdadeira força é interior. As energias cósmicas são aquelas que te movem. Elas são tuas amigas ou inimigas. Elas podem levar-te ao ponto máximo do poder ou atirá-lo para o fundo do abismo para ser esmagado pelos pés dos demónios. O Guerreiro põe a teus pés a sua determinação material e controla o seu orgulho. Só então, irá correr através do mundo, para além do domínio do Zodíaco e só deverá temer o céu.

Tarot das Eras - Roda da Fortuna

2010-11-14T20:28:00.002Z

A Roda da Fortuna relaciona-se com o signo de Virgem, o Eterno Regresso e Yod.

"Sator arepo tenet opera rotas...", "Qualquer ponto é o centro do Universo".

O espaço mais profundo pega as estrelas pela mão e brinca a pendurá-las em linhas invisíveis. Correm atrás umas das outras, aproximando-se e afastando, se às vezes, prendendo-se num abraço mortal. O sorriso estrelado explode em órbitas de fogo e lágrimas descem, cristais multicoloridos pelo despertar do cometa.

O destino do homem está marcado no Zodíaco. É o manto estrelado da deusa Noite, o fato branco do nosso baptismo, a mortalha negra da nossa sepultura. A roda gira eternamente, o homem ganha e perde, os deuses brincam com os seus bonecos humanos. Os sons persistentes do macaco ressoando, enquanto as mandíbulas do crocodilo, impiedosamente, procuram a sua presa. A roda gira, gira. Será que a esfinge com o seu poderoso corpo alado, os seus encantadores olhos e lábios, colocará o enigma? Deverá o homem resistir à verdade que toque a loucura?

Tarot das Eras - Eremita

2010-11-14T20:14:00.002Z

O Eremita está relacionado com o signo de Leão, a Face Peregrina do Divino e Teth.

O eleito mover-se-á através das trevas. Ele é o seu guia só se quiser ver. As sombras retiram-se, reze até ao desespero, quando ele anda entre eles e o nevoeiro levanta, espalhado pela fresca brisa da noite. Se tiver olhos siga fielmente a sua lâmpada mágica. Como mechas de candeia empapadas em óleo, um milhar de chispas saltam para a frente cortando a obscuridade mas, o vigilante patriarca, embrulhado no seu manto de secretismo, esconde as suas proezas e disfarça o veneno da cobra com a vara de Aaron. Este é o caminho que o peregrino segue até à Terra Prometida, os seus passos são muito silenciosos mas indómitos.

Tarot das Eras - Justiça

2010-11-14T20:04:00.003Z

Neste baralho a Justiça relaciona-se com o signo de Caranguejo, com o Espelho da lei e com Heth.

As sete portas de Tebas reflectem o seu nome basáltico nas águas sagradas. Ao vento, mil plumas ondulam sobre a cabeça abençoada de Ma'at, mas uma pluma mantém-se erecta e infalível. Os braços do Arcanjo envolvem o corpo da sua Rainha e encaminham os seus benevolentes dedos. A sua mão esquerda pesa a pureza de coração. Abençoada pelo que dá. A sua mão direita empunha a lâmina, o estilete do sacrifício. Abençoada pelo que afasta. A seus pés estão as garras de uma leoa, os seus olhos vêem o íntimo dos seres.

Acção e reacção produz a doçura do equilíbrio e, no entanto, ela espera o justo pois ele salvará a Terra. O que temer rasgar as suas vestes tornar-se-á sal.

Tarot das Eras - Carro

2010-09-27T12:29:00.003+01:00

Gémeos, o carro da Vitória, Zayin.

O condutor do carro guia o seu veículo de progresso no seu triunfo glorioso, livre da ignorância da escravidão. As eras são atravessadas com as rodas de ouro do carro, protegido pelo estrelado palio, enquanto as duas esfinges obedecendo à verdade consciente do condutor, avançam ao longo dos penosos caminhos. A primeira esfinge é clara, poder da luz; a segunda é escura, poder das trevas, pois o poder tem sempre duas faces.

O líder tomou o poder e tomou tudo isso sob o seu controlo. A corrida do carro é a sua prática mística que deixa para trás o pó da indecisão e do medo. Sozinho, o condutor envolto nos silêncios do abismo, enfrenta as divindades cósmicas da sua alma.

Tarot das Eras - Amantes

2010-09-27T12:08:00.002+01:00

Touro, a escolha do coração, Vav.

O Eterno caminho leva-nos ao longo das etapas do tempo. Há, na vida, um momento para a escolha. Suspiros chegam aos ouvidos das ilusões da noite cósmica que nos acaricia com seus beijos. Circe, a feiticeira, canta a canção que transforma os homens em animais selvagens.

Toda a mulher tem a sua cor, todo o santuário as suas oferendas. Há milhares de constelações mas só uma é o nosso destino. O leão atira a flecha da sedução mas o coração quer apenas o início do amor. Maravilhosa é a virgem e fiel a prostituta.

Não há escolha para o homem. O que é bonito torna-se feio e o fatal torna-se banal. Olhe para as oposições e junte-as. Eleve aos máximos a sua mente e emoções. Agora, vê a taça perfumada do amante mas, atrás, já está preparada a virulenta piscina do ódio. Extremamente insidiosos e mortais são estes demónios femininos. Absorva-os para o seu coração e eles desaparecem como os pesadelos depois do cantar do galo.

Tarot das Eras - Hierofante

2010-09-27T11:57:00.003+01:00

Carneiro, o esplendor escondido, He.

O colosso de pedra ergue-se no escaldante deserto. A estrela de 5 pontas do primeiro homem encaminha a humanidade para os espaços cósmicos. É o olho de Heru que enfrenta o ataque da guerra dos anjos para assaltar o céu.

No coração do Hierofante está a base da sua força. Rápido e veloz como a garra do leopardo, ele preenche o seu verdadeiro querer. Sentado à frente dos sarcófagos das suas vidas passadas ele usa, na sua testa, o sinal sagrado. Discípulos de cabeças rapadas ajoelham-se afectuosamente em frente do pai para receber o unguento da iniciação e da quarta dimensão.

Mestre na Lei, alto sacerdote do único Templo, ele surge sempre no meio da humanidade para propagar a doutrina e celebrar a cerimónia. Mais uma vez ele renovou o juramento de Buda, a promessa de reunir ao Nirvana e voltar à nossa dimensão - Samsara, o ciclo do nascimento, sofrimento, morte e renascimento - até o último ser estar iluminado.

Tarot das Eras - O Imperador

2010-07-09T09:04:00.003+01:00

Os símbolos nos cantos inferiores são do Sol e da letra hebraica Daleth. O Imperador personifica o que mantém o comando.

No meio de um oásis as tochas perfumadas lançam fogo, como um milagre de luz brilhando no escuro. O ímpeto das enormes cabeças de carneiro encontra-se a postos para a defesa contra os demónios. O látego acaba com a rebelião. O veneno da cobra queima o sangue dos traidores. O abutre devora os primogénitos não marcados. O Sol acaba com a sombra no reino das duas terras. O vermelho cobre desbota para o castanho queimado. As folhas de palmeira balançam com a aproximação de um tufão. O peito dilata-se. Os filhos das quatro raças multiplicam-se e espalham a sua população para norte, sul, este e oeste. O poder milenário dos faraós abarca o fogo e o ar do Nilo Branco assim como a água e a terra do Nilo Azul.

Tarot das Eras - A Imperatriz

2010-07-02T12:03:00.003+01:00

Os símbolos apresentados nos cantos inferiores desta carta são o de Marte e Gimel. A frase que se identifica com esta carta é "O Selo do Intelecto".

A vida é uma corrida da alma alada sobre a terra. A capela sagrada da união mostra o trono da geradora, a mãe da vida. O esbelto papiro agitado por uma brisa do Nilo murmura o seu nome. A forma humana luta com o seu intelecto. O seu corpo brilha com sete jóias e o seu leite espalha-se e alimenta o nosso universo. Ela é a senhora que comanda as aparências. Os seus companheiros Nekhebet e Ta-urt olham pelo nascimento e morte. A lei movimenta-se com a rotação das esferas e com o poder dos números. A harmonia é o preceito, a sinfonia do Universo.

Tarot das Eras - A Sacerdotisa

2010-06-22T16:54:00.003+01:00

Os símbolos apresentados nos cantos inferiores da carta são a Lua e a letra hebraica Beth. Este Arcano, neste baralho é apresentado como a "Sabedoria dos Segredos".

A história oculta do mundo começa quando todos os seres se separam em machos e fêmeas. Todo o deus encontrou uma deusa para sua parceira. Toda a personalidade esconde, numa aparência desmaiada, uma espécie de homem primitivo. Todo o homem primitivo é a manifestação de um arquétipo.

A Palavra está escrita em hieróglifo à direita da Sacerdotisa, a medida das coisas está à sua esquerda. Sobre a veste branca está o símbolo lunar de Diana. Por baixo do véu do seu capelo sacerdotal está o olhar negro e penetrante de uma Pitonisa.

O iniciado está incendiado pelo desenho do conhecimento "Nascite ipse", "Conhece-te a ti próprio" é o único verdadeiro conhecimento.

Tarot das Eras - O Mágico

2010-06-16T09:09:00.002+01:00

O símbolo do canto inferior direito é o do elemento Ar e o do canto inferior esquerdo é a letra hebraica Aleph. O Mágico representa a palavra criativa.

A tempestade do caos último coagula no Grande Trabalho.

A arte alquímica surge no laboratório interior: sal e enxofre são reunidos pelo mercúrio. O fixo torna-se volátil e o volátil fixo. O Mágico está em oração. Todo o ritual é uma oferta à sua devoção, todo o instrumento é uma extensão do seu Templo interior. O altar cúbico é o suporte material para um trabalho de mágico que se realiza ali. O bastão do espírito é inflexível, a espada do guerreiro procurando conhecimento é aguçada. A alegria, o bálsamo da graça divina, está na taça. O pacto entre Deus e o Homem está eternamente demonstrado pelo pentáculo, para o Homem é o Deus e a Natureza o seu reino.

Com os olhos de visão brilhante, o babuíno sagrado abre as portas do Templo do conhecimento e leva até à chave da imortalidade. Abençoado é o ungido Senhor! Os pés de Adam Kadmon voltam a caminhar no deserto. Nada existe além do Grande Trabalho.

Tarot das Eras

2010-06-14T19:21:00.003+01:00

Conforme o prometido vou-vos começar a falar hoje de um baralho de Tarot que está incluido no grupo dos meus preferidos. De seu nome original "Tarot of the Ages" foi criado por Mario Garizio e publicado pela U.S. Games em 1993.

É um baralho formado por 78 imagens, na minha opinião, muito bonitas embora ache que a barra branca que limita o desenho seja excessivamente grande.

Este Tarot surgiu para homenagear a Atlântida que, segundo alguns, foi o continente mãe de todas as outras civilizações.

Os Egípcios foram escolhidos para preservar e transmitir à Humanidade a mais sagrada e oculta tradição da Atlântida. Assim, os Arcanos Maiores estão ilustrados com pinturas do Antigo Egipto conhecido como Kemi, a Terra Negra.

Nestes Arcanos, encontramos no topo de cada carta o seu número em numeração romana e, ao fundo à esquerda encontramos uma letra do alfabeto hebreu mas, ao fundo do lado direito, encontramos um símbolo astrológico ou dos elementos.

Os Arcanos Menores estão divididos em 4 naipes. No Tarot das Eras, cada naipe é atribuído a uma importante civilização das épocas passadas. Infelizmente, nem todas as civilizações puderam ser representadas: as sociedades da Europa Meridional, do Médio Oriente, os índios da América do Norte, os aborígenes da Austrália e muitas outras que também possuem a semente dos antigos conhecimentos.

Se o Egipto for colocado no centro de uma cruz e os 4 braços dessa cruz forem orientados nas direcções Norte, Sul, Este e Oeste teremos a Norte a Europa Setentrional representada aqui pelo povo Viking e pelo naipe de Espadas, a Sul a África Central onde o poder oculto dos xamãs negros persegue visões do futuro. Este povo está a representar o naipe de Paus.

A Oeste temos a América Central, lar de Aztecas, Incas e Maias de plumas coloridas, o lugar onde o Sol se põe e o homem fica moribundo. Este povo representa o naipe de Copas.

Finalmente, a Leste temos a Índia, cuja civilização trouxe para longe a mais profunda filosofia e onde o Sol e o Homem nascem juntos. Este Povo representa o naipe de Ouros.

Hoje, fico por aqui, espero que a introdução a este baralho tenha sido suficientemente interessante para aguçar a curiosidade para conhecer o resto.

Até à próxima...

Regresso

2010-06-13T15:49:00.006+01:00

Olá amigos,

Aqui estou eu, novamente, depois de uma ausência que eu achei ser prolongada, devida aos mais variados motivos.

Um deles foi a falta de inspiração. Não conseguia encontrar temas que achasse minimamente interessantes para compartilhar convosco.

Até que me surgiu uma ideia: Sou uma coleccionadora compulsiva de baralhos de Tarot e Oráculos, e uma das coisas que me entristece ao comprar um baralho é que ele, a maior parte das vezes, não venha acompanhado de um historial que nos elucide acerca da filosofia causadora daqueles desenhos, a ideia que inspirou o autor para ele ter orientado a carta daquela maneira... E, infelizmente, nos baralhos em que encontramos todo este encantamento que envolve a carta, raramente está escrito em português.

Então, como me considero uma pessoa paciente, entretenho-me a traduzir (conforme posso e sei), os livrinhos que acompanham esses baralhos. Confesso que, aqueles livrinhos que trazem só o significado das cartas e ideias para lançamentos não me ocupam muito do meu tempo pois há, em português livros de grande qualidade sobre estes assuntos mas, com aqueles que trazem o modo como as figuras surgiram e os pensamentos que as inspiraram, esses sim, dão-me imenso prazer traduzi-los, o melhor que sei.

E serão estas traduções que eu irei compartilhar convosco.

Espero que a ideia vos agrade como me agradou a mim. Até uma próxima.

Se puderem digam o que acham....

Obrigada.

Precalços

2010-02-04T12:13:00.003Z

Meus amigos,

Não pensem que vos esqueci. Não é verdade. Nem me esqueci do meu blogue.
O computador foi à oficina e tem estado a fazer uma revisão séria, pelos vistos, pois a demora tem sido bem grande.

Quando ele voltar fresco e lindo, voltarei para aqui. Tenho muitas saudades.

12º Trabalho - A captura do cão Cerbero e o signo de Escorpião

2009-12-14T17:37:00.005Z

Foi sem dúvida o mais perigoso dos trabalhos de Hércules e a sua mais extraordinária proeza. Com efeito, foi encarregado de ir aos Infernos, reino de Hades, para capturar o cão Cerbero. Todavia, não era qualquer homem vivo, mesmo que fosse um semideus, como era o caso de Hércules, que entrava no reino dos mortos impunemente. O nosso herói teve de submeter-se aos Mistérios de Elêusis, aos quais, naqueles tempos e segundo a lenda, apenas os Atenienses tinham acesso. Aquele que se iniciasse nestes mistérios seria capaz de entrar no outro mundo e sair dele vivo..

Para assistir a estes mistérios, Hércules teve de ser purificado, visto que ninguém que tivesse sangue nas mãos podia participar em tal cerimónia. Estes famosos mistérios, que tinham lugar em Elêusis - um porto da Grécia situado a noroeste de Atenas -, consistiam para o iniciado em reviver a vida e a morte de Dioniso, cujo nome significa "o deus coxo", mas também chamado "o deus duas vezes nascido". Ora, este deus foi considerado um libertador da Morte e dos Infernos, já que a lenda mítica relacionada com ele conta que libertou do reino de Hades a sua mãe, Sémele, que morreu fulminada pelo raio de Zeus, o seu marido, enquanto o desafiava mostrando toda a sua força. Assim, uma vez iniciado nos Mistérios de Elêusis, tal como Dioniso, Hércules já podia ir ao outro mundo sem temer pela sua vida. Isso já não é uma façanha mas um prodígio. Com a ajuda e a companhia de Atena e Hermes, Hércules empreendeu o caminho para os Infernos. Primeiro cruzou o Éstige, o rio que levava até ao Inferno, e depois penetrou no universo de Hades, o invisível.

Ao verem o nosso herói, os mortos entraram em pânico e fugiram. Apenas dois deles o esperaram. Em primeiro lugar foi Górgona Medusa, monstro e objecto de terror que congelava o sangue, com a sua cabeça rodeada de serpentes, os seus dentes de javali, as suas mãos de bronze, as suas asas de ouro e os seus olhos com um olhar tão penetrante, que quem se cruzava com ele ficava transformada em pedra.

Hércules estava prestes a atravessar Medusa com a sua espada quando Hermes o aconselhou a que não o fizesse, advertindo-o de que se tratava de uma sombra, uma ilusão, um fantasma. Depois, apareceu Meleagro, contra o qual Hércules estendeu o seu arco, disposto a atravessá-lo com uma flecha. Mas este herói grego limitou-se a contar-lhe a sua vida e, sobretudo, as circunstâncias trágicas da sua morte. Hércules emocionou-se tanto que lhe prometeu casar-se com a sua irmã, que ainda vivia, quando voltasse para os vivos. O nosso herói, como é de suspeitar passou por muitas mais aventuras e peripécias no reino dos mortos. Finalmente, encontrou-se com Hades, a quem explicou o objectivo da sua visita: capturar o cão Cerbero. Hades consentiu em aceder ao seu pedido, na condição de conseguir dominá-lo unicamente com as mãos, apenas revestido com sua couraça e sua túnica de pele de leão. Hércules agarrou o guardião dos Infernos pelo pescoço - visto que tinha três cabeças mas um só pescoço - e já não o soltou mais, até depois de um combate feroz e aterrador, durante o qual sofreu várias picadas do aguilhão de escorpião que o cão Cerbero tinha no extremo da sua cauda. Hércules saiu vitorioso.

Interpretação do décimo segundo trabalho e analogias com o signo de Escorpião

As alusões ao reino dos mortos e ao aguilhão que o cão Cerbero possui na cauda são símbolos evidentes que nos fazem pensar no oitavo signo do zodíaco, o qual quase sempre se compreende ou conhece mal, e que vemos tenebroso e negro, quando não pensamos que ele é maléfico. Porém, embora os elementos que constituem o pano de fundo do décimo segundo trabalho de Hércules sejam bem mais inquietantes, até mesmo angustiantes, a lenda que o conta está cheia de esperança e de vida. Não é por acaso que este é o último trabalho do semideus grego, visto que é a origem da sua maior vitória, uma vitória sobre a morte tal como a imaginamos e quase sempre a representamos, ou seja, tal como nos negamos a imaginá-la. Visto que a morte é algo que apenas acontece aos outros, claro. A nós não nos afecta. De maneira que toda a fantasmagoria em torno da morte e dos rituais aos quais nos submetemos quando a enfrentamos tornam-nos totalmente ignorantes do que é. Quem de nós pode arrogar-se não temer a morte? "Não temo a morte, mas o que me separa dela" escrevia Jacques Audiberti. Neste caso, tudo o que separa o reino dos mortos do dos vivos é o cão Cerbero, o guardião dos Infernos. Quem é o cão Cerbero, segundo a mitologia grega? O seu nome tem, sem dúvida, uma origem oriental e significa "demónio do abismo". O abismo, etimologicamente, é uma espécie de pleonasmo, já que para os Gregos significava "uma profundidade cujo fundo não se pode tocar". Agora, pensando bem, o que é que nos é dito com este pleonasmo, que é um puro exagero? Que o cão Cerbero, o demónio do abismo, é o guardião de algo que não existe, algo absurdo, algo que não tem nem sentido, nem fundo, nem fim. Mas se algo não tem fim, é algo que continua.

O que significa que o reino dos Mortos de Hades é pura ilusão, que se trata de um fantasma e nada mais, e que basta ser um iniciado - na lenda relativa ao décimo segundo trabalho, nos Mistérios de Elêusis - para poder sair incólume deste reino, do qual habitualmente não se regressa. Assim, da mesma maneira que a Medusa é uma sombra vã, tal como Hermes revela a Hércules, o reino dos mortos só existe na nossa imaginação. A própria morte não é outra coisa senão a ideia que fazemos dela. Os Infernos, aquele mundo onde os mortos estariam condenados a viver - ou, melhor dizendo, a não viver mais - eternamente, é uma impressão da mente. Passar do país dos vivos para o reino dos mortos, e depois voltar a sair para regressar para os vivos é uma imagem metafórica do grande princípio da regeneração própria do signo de Escorpião, cujo impulso é tanto de vida como de morte, de vida e de morte simultaneamente, representando este instante impensável onde a vida e a morte se tornam uma só, justamente para gerar uma nova vida. Ora, se a morte for parte da vida e nós amamos a vida, porquê ter medo da morte?

Hércules, ao compreender isto e cumprindo assim o seu último trabalho, pôde finalmente viver livre.

11º Trabalho - As maçãs de ouro das Hespérides e o signo de Gémeos

2009-12-14T15:52:00.002Z

Segundo uma lenda mítica, o famoso jardim das Hespérides, símbolo da fecundidade, não era outro senão o jardim de Hera, mãe de Hércules, irmã de Zeus, no qual ela colocou ou plantou as maçãs de ouro, que Gea, personificação da Terra, lhe ofereceu como presente de casamento pela sua união com Zeus.

Quanto às Hespérides, cujo nome significa ninfas do Ocidente ou do Poente ou do Anoitecer, eram três deusas, efectivamente filhas da Noite, cuja função essencial consistia em vigiar o famoso jardim de Hera, mas, sobretudo, as maçãs de ouro. A primeira chamava-se Egle ("luz cega"), a segunda Eritia ("vermelha") e a terceira Hesperaretusa ("a noite violenta"), isto é, três nomes que descreviam o percurso do Sol desde que nasce até que se pões. Eram filhas de Atlante, chamado "o que suporta", o gigante que foi condenado por Zeus a levar sobre os seus ombros, não apenas o globo terrestre como erradamente se pensa, mas a abóbada celeste, por se ter revoltado contra os deuses do Olimpo. Em relação a Atlante, que teremos a ocasião de ver no momento em que Hércules vai cumprir este décimo primeiro trabalho, assinalaremos agora que as lendas gregas fizeram dele o rei da mítica Antárctida e o primeiro astrónomo que ensinou aos homens as leis do Céu. Mas, voltando às três Ninfas da Noite, que tinham como missão vigiar as maçãs de ouro oferecidas por Gea a Hera, diz a lenda que um dia Hera se deu conta de que as Hespérides lhe roubavam as suas preciosas maçãs. Para impedir que tocassem nos frutos excepcionais desta árvore, fez enrolar em volta do tronco uma serpente dragão, Ládon, cuja vigilância protegeria a macieira mágica. Este monstro tinha cem cabeças e sabia falar todas as línguas da Terra.

Hércules foi encarregado de roubar e trazer as maçãs da fecundidade. Para o conseguir, claro, teve de realizar uma grande viagem. No caminho, cruzou-se com Prometeu, a quem, atravessando com uma flecha a águia que lhe devorava o fígado, livrou desse castigo infligido por Zeus, por ter roubado a chispa de fogo da roda de Hélios, o Sol. Prometeu, chamado "o Prudente", aconselhou então Hércules a não colher ele próprio as maçãs de ouro, mas que utilizasse Atlante para o fazer. Às portas do jardim das Hespérides, Hércules propôs, então, a Atlante segurar na sua carga, isto é, colocar sobre a cabeça a abóbada celeste, enquanto ele, em troca, ia apanhar as maçãs. Mas o gigante Atlante, temendo a serpente dragão Ládon, não se atreveu a aproximar-se da árvore. Então, Hércules com uma só flecha, atravessou as cem cabeças do monstro, que morreu nesse mesmo instante. Mais tarde, Hera poria nos céus os despojos mortais deste ser monstruoso que se converteria na constelação do Dragão.

Outra tradição assegura que depois de ter morto Ládon, e enquanto Hércules suportava a abóbada celeste de Atlante, o gigante foi a jardim de Hera, fez com que as suas três filhas, as Hespérides, apanhassem três maças de ouro, que ele mesmo levou a Hércules, já que este tinha tido a gentileza de segurar na sua carga. Porém, o nosso herói, que tinha sido advertido por Prometeu para não se deixar enganar por Atlante (desejoso de ser libertar definitivamente do seu peso), rogou ao gigante que retomasse a sua abóbada celeste durante um instante, só o tempo de ele colocar uma almofada na cabeça.

Então, apoderou-se das maçãs que Atlante tinha deixado no chão e desapareceu com elas, deixando de novo a carga do gigante, que tinha acreditado ingenuamente no que Hércules lhe dissera.

Interpretação do décimo primeiro trabalho e analogias com o signo de Gémeos

Uma das mais flagrantes analogias das que participam nesta lenda mítica e o signo de Gémeos é o símbolo da fecundidade, da energia primordial, representada aqui pela serpente dragão que se enrola em volta da árvore e que é uma representação do famoso caduceu, atributo de Hermes-Mercúrio, regente indiscutível do signo de Gémeos, o astro deus que governa este signo. Claro que não podemos deixar de pensar também no não menos famoso jardim do Éden, onde se encontrava uma árvore idêntica, isto é, uma macieira, também guardada por uma serpente. Todavia, na lenda bíblica, Eva, que poderia ser muito bem qualquer uma das três Hespérides, deixa-se seduzir pela serpente, ao passo que na lenda que nos interessa agora Ládon se enrola à volta de uma árvore para obedecer a Hera, de modo que as Ninfas da Noite não possam roubar as maçãs.

Tudo leva a supor que as fontes de inspiração destas duas lendas, a grega e a bíblica, têm a mesma origem e provêm, simplesmente, de duas interpretações diferentes. Mas, finalmente, o seu sentido é idêntico. Com efeito, tanto num caso como noutro, trata-se de uma representação simbólica da inteligência ou da mente, unidas ao instinto primordial.

De maneira que a árvore é o homem; a serpente dragão o seu eixo vertebral, é a energia primordial que circula nele, e as maçãs de ouro são os frutos do conhecimento que possui desde sempre - pois os seus frutos do conhecimento já existiam na árvore antes da serpente dragão se enrolar à sua volta -, mas de que não está consciente enquanto não tiver a revelação. Esta revelação é a que Hércules obtém levando a cabo este décimo primeiro trabalho.

Com efeito, mata a serpente dragão que tem cem cabeças e fala todas as línguas da Terra. Dito de outra forma, tal como a mente, esta serpente pode aprender tudo, ouvir tudo, compreender e saber tudo. Mas desde que saibamos o que queríamos saber graças a ela, já não precisamos dela. Hércules pode até matar a serpente dragão da mente ou do intelecto, da qual sabemos também que quando toma o poder passa a ser, como se costuma dizer, o peixe que morde o rabo, as ideias que dão voltas e tornam estéril o espírito. Recordemos que o que Hércules tinha ido buscar eram os frutos do conhecimento. E se, por astúcia, se serve dos favores de Atlante para o fazer é porque o conhecimento e a verdade dão-se muitas vezes mais ao que mostra inocência, candura e pureza nas suas intenções, do que àqueles cujos móbeis são o ter, o saber e o poder.

10º Trabalho - Os bois de Gerion e o signo de Carneiro

2009-12-11T10:08:00.002Z

Vejamos como Hércules com a ajuda de Hélio (o Sol) e Okeanos (o Oceano), que teve de vencer antes de se tornarem seus aliados, levou a cabo o seu décimo trabalho.

Gerion um gigante monstruoso que tinha três cabeças e três corpos, neto de Posídon e Calírroe - cujo nome significa "que flui agradavelmente" -, filha, por sua vez, de Okeanos ou Oceano, era rei de Tartesos, em Espanha, antiga cidade que se situava na actual Andaluzia e que foi destruída pelos Fenícios no ano 500 antes da nossa era. Assim, Gerion, chamado "o corvo", tinha fama de ser o homem mais forte da Terra. Possuía uma manada de bois, admirados pela sua beleza, e toda a gente os invejava. Euristeu recorreu a Hércules para se apoderar deles.

Para guardar a sua magnífica e valiosa manada, Gerion tinha procurado os serviços de um boieiro, Êurito - filho de Ares, o deus da guerra -, e de um cão com duas cabeças, Ortro, irmão do cão Cérbero, o cão de Hades, guardião do império dos mortos. Para desempenhar este trabalho, Hércules devia cruzar o mar, isto é, vencer Okeanos, filho de Urano, o deus do Céu, e de Gaya, divindade que personificava a Terra, que segundo uma lenda mítica grega, representava as água originais, o grande rio universal sem manancial nem final.

Ora, o único meio de prevalecer sobre Okeanos era apropriar-se da taça de Hélio, o Sol, que, claro, não o ia admitir, e assim, lançou os seus raios mortais sobre Hércules, enquanto este cruzava solitário, o deserto da Líbia sob um calor abrasador.

Furioso, o nosso lendário herói, parou no meio do deserto, pegou no arco e lançou flechas em direcção a Hélio. Este ordenou a Hércules que parasse e, assim feito, pediu desculpas. Para lhe demonstrar que não sentia nenhum rancor e selar um acordo, Hélio ofereceu-lhe a taça de ouro que Hércules necessitava para vencer Okeanos. Tinha forma de nenúfar e flutuava na água.

Hércules pôde levá-la para chegar à ilha de Eritia. Mas Okeanos fez mexer as ondas com tanta força, que a taça de ouro quase se virou e Hércules esteve em risco de se afogar. Outra vez furioso, pegou no arco e lançou flechas sobre o Titã dos mares que, assustado, parou as ondas. Foi assim que Hércules conseguiu chegar a bom porto; mas, mal pôs o pé na ilha, foi agredido por Ortro, que matou imediatamente com a sua massa. Êurito, o pastor da manada de Gerion, que correu a ajudar o seu cão, sofreu exactamente a mesma sorte. Assim, Hércules apoderou-se da manada de bois e apressou-se a levá-la consigo. Todavia, Gerion que tinha descoberto a intrusão de Hércules, desafiou-o para uma luta singular. Mas, como é de supor, o nosso herói conseguiu vencê-lo lançando-lhe uma flecha fatal que trespassou ou seus três corpos de uma só vez.

Interpretação do décimo trabalho e analogias com o signo de Carneiro

O que salta à vista quando descobrimos esta lenda mítica que nos narra a décima façanha deste personagem, que lhe estamos a mostrar sob outro ponto de vista, é que, de início, antes até de tentar apoderar-se da manada de Gerion, tem de vencer o Sol e o Oceano, isto é, a representação simbólica dos dois elementos primordiais: o Fogo e a Água. Também devemos fixar-nos atentamente que, embora estejamos diante de uma manada de bois e não de cordeiros como seria de esperar em relação ao signo de Carneiro, nos encontramos em presença do pastor e do seu cão.

Sabemos que no Zodíaco, o último signo é um signo de Água. Trata-se do signo de Peixes que, em analogia com a natureza e as estações, corresponde ao período em que as águas se precipitam, em que as fontes, os afluentes e os rios crescem e por vezes transbordam. É um período do ano que precede o equinócio da Primavera, o instante celeste durante o qual entramos na Primavera, evidentemente, e no signo Carneiro, o primeiro signo do Zodíaco mas, sobretudo, em que os dias serão mais longos do que as noites, em que o Fogo dominará.

Por isso, podemos considerar que, ao chegar à ilha de Eritia, Hércules atravessou as duas etapas. Recebe de Hélio (o Sol, o Fogo) uma taça de ouro que lhe permite vencer Okeanos (o Oceano, a Água). Simbolicamente, isto pode significar que para vencer os problemas emocionais que nos podem paralisar e conduzir à confusão total, ou afogar-nos - Okeanos remexe as ondas para virar a taça de ouro em forma de nenúfar, de Hércules - há que utilizar a cabeça, as energias activas, o ardor, a sua chama interior, todas estas qualidades próprias do signo de Carneiro.

Ora, se nos recordarmos, Gerion é neto de Posidon, o rei do mar, e o bisneto de Okeanos, o Oceano. Vinha de uma família dominada pela Água.

Daí, que, se Hércules deve arrebatar-lhe a sua manada, composta, como já dissemos, de magníficos bois, o gigante, pelo simples facto de possuir três cabeças e três corpos (isto é, um corpo, um espírito e uma alma divididos e não unificados), submergido em emoções hereditárias, para dizê-lo de outra forma, não está em condições de apreciá-lo, nem de o fazer evoluir. A esse respeito, sabemos que não existe uma grande diferença entre os bois e os cordeiros pois ambos se deixam guiar facilmente porque são fracos e submissos.

Mas é totalmente diferente de transformar um boi ou um cordeiro em carneiro, isto é, dar-lhe a possibilidade de ser o seu próprio pastor, o seu próprio guia, de afirmar-se enquanto indivíduo, dos pés à cabeça. O mesmo acontece com a planta que surge da terra ou de um rebento que se abre no princípio da Primavera, quando o Sol transita pelo signo de Carneiro: separa-se bruscamente do seu passado. Ao apoderar-se da manada de Gerion, o que Hércules alcança é a conquista da sua individualidade.

9º Trabalho - O cinturão da Rainha Hipólita e o signo de Peixes

2009-12-08T20:09:00.002Z

Por uma vez o nosso lendário e mítico herói transformar-se-á em chefe guerreiro e, poderíamos dizê-lo, em almirante da Antiguidade. Visto que, para conquistar o cinturão da rainha Hipólita - o que teria feito sem verter uma única gota de sangue, se não se tivesse sentido traído pela que ostenta esse nome, como veremos -, Hércules fretou nove navios e embarcou com uma tropa de valentes voluntários. Com efeito, tratava-se de uma verdadeira expedição ao reino das amazonas, as míticas mulheres guerreiras, das quais tinha razões de sobra para temer. Mas comecemos a história do nono trabalho desde o princípio.

Desta vez foi a filha de Eristeu, Admete, cujo nome significa "a indomável", quem pediu a Hércules que fosse ao país das amazonas e roubasse o cinturão da sua rainha, Hipólita - nome que podemos traduzir literalmente como "cavalo desatado e solto" -, para depois lho levar. Ora, apresentar-se no país das "que não têm seio", ou seja, as amazonas, era uma aventura perigosa que poucos arriscavam. Mas claro que isso não fez recuar Hércules, consagrado à glória de Hera, "a protectora".

As amazonas, de quem se dizia serem filhas de Ares - o deus da guerra, Marte para os romanos - e de Náiade Harmonia - por sua vez filha de Ares e Afrodite -, nasceram, pois, de amores incestuosos entre Ares e sua filha. Viviam num país que os mitógrafos situam história e geograficamente no Cáucaso, ou então em Trácia, no nordeste da Grécia, ou em Escítia, nas planícies do Danúbio. Em todo o caso, eram totalmente autónomas, terríveis e temidas. Com efeito, ao não aceitar nenhuma presença masculina na sua comunidade, tinham a fama de mutilar os bebés masculinos ao nascer, cortavam-lhes os braços e as pernas e tiravam-lhes os olhos.

Apenas se uniam aos homens, a quem matavam em seguida, para satisfazer os seus amores carnais e procriadores de bebés do sexo feminino, a quem cortavam um peito para que assim as futuras amazonas pudessem manejar o arco e a flecha. Eram ferozes guerreiras e cavaleiras, armadas com arcos e com escudos em forma de meia luz. Todas usavam um capacete em pele de animal. A sua rainha, Hipólita, obtinha a sua força e o poder do seu cinturão.

Quando Hércules guiou a sua expedição para se apoderar do cinturão de Hipólita, as amazonas viviam nas margens do rio Thermodon. Ancorou no porto de Temiscira, na foz do rio. Hipólita adiantou-se-lhe e, conta a lenda que, seduzida pela sua força, os seus músculos e o seu carisma, lhe ofereceu o seu cinturão como prova do seu amor. Tudo podia ter terminado aqui se não fosse hera, disfarçada de amazona, ter difundido a notícia da traição da sua rainha entre as mulheres guerreiras. Estas, poucas de raiva, montaram os seus cavalos e iniciaram uma batalha de morte contra os homens que acompanhavam Hércules. Este último, achando-se por sua vez traído, matou Hipólita, de quem conservou o cinturão.

Interpretação do nono trabalho e analogias com o signo de Peixes

Se descobrirmos esta mítica lenda referente ao nono trabalho e pensarmos nas qualidades inerentes ao signo de Peixes, à priori não vemos muito bem qual pode ser a relação entre este cinturão, a rainha das amazonas e o último signo do Zodíaco. De facto, o vínculo é essencialmente o da emoção do amor puro, do qual pode nascer qualquer coisa, também emoções indomáveis que podem destruir tudo. O que a lenda não nos conta é que Admete, a indomável, era uma sacerdotisa de Hera, esposa de Zeus, o seu equivalente no Olimpo e, como tal, a deusa protectora das esposas. Consagrar-se à deusa das esposas pressupunha consagrar-se a um matrimónio decidido pelos deuses, tomado como a instituição mais sábia e mais normal. Estamos aqui no universo do que hoje em dia poderíamos chamar de matrimónio social ou de conveniência. Casamo-nos porque toda a gente o faz, para representar um papel social, procriar, entrar numa condição social, o que não exclui os sentimentos mas, possivelmente, despojados de toda a emoção.

Ora, as amazonas encarnam e representam completamente o oposto deste esquema social de segurança. São mulheres livres, guerreiras, impúdicas, ferozes, cruéis, que utilizam os homens para as suas necessidades, mas que não os amam e não querem ser amadas por eles. Em muitos pontos, são as caricaturas dos homens que elas mesmas recusam na sua vida, precisamente porque, também elas, mataram as suas próprias emoções. Assim, ser sacerdotisa de Hera ou amazona é o mesmo. Tanto num caso como noutro, a emoção é a que sofre ou se anula.

E o que escandaliza e rebela Hera - que chega inclusive a trair Hércules e, por isso, é a causa da verdadeira carnificina, pois o nosso herói teria podido cumprir o seu nono trabalho como quem não quer a coisa -, é que Hipólita, a selvagem e indomável amazona, seja capaz de amar. Visto que, não nos enganemos, embora a lenda passe por alto neste detalhe, tem a sua importância porque, ao entregar o seu cinturão a Hércules como prova do seu amor, Hipólita une-se a ele no sentido mais puro, mais profundo e mais verdadeiro. Trata-se de uma autêntica fusão carnal e espiritual entre o homem e a mulher; o homem, neste caso Hércules, encarnando a força da consciência dominada, e Hipólita encarnando o poder fecundador da emoção controlada. É um encontro, no mais alto, entre os princípios solar e lunar, sendo as amazonas, como podemos supor, mulheres-lua. Aliás, o cavalgar aterrador das amazonas representa o movimento circular das ondas e o desencadeamento das emoções desatadas, primitivas, que tudo destroem à sua passagem, do qual podem ser vítimas os nativos de Peixes, visto que aspiram ao amor fusão carnal e espiritual. Nadam na emoção, na receptividade. As suas múltiplas e contraditórias impressões são muitas vezes ofuscantes e inibidoras, outras são clarividentes e fecundas. De um modo absoluto, desejam juntar, unir e unificar todas as emoções e forças deste mundo, união simbolizada pelo cinturão de Hipólita.

8º Trabalho - As éguas de Diómedes e o signo de Sagitário

2009-12-07T19:06:00.002Z

A pergunta é: éguas ou garanhões? Isto é o que teremos a ocasião de nos interrogarmos em relação ao oitavo trabalho de Hércules e suas analogias com o signo de Sagitário. Com efeito, segundo as duas lendas míticas que relatam esta façanha cumprida pelo nosso herói, mas também segundo as interpretações que os mitógrafos fazem dela, tanto poderia tratar-se de éguas como de garanhões. Em todo o caso, lenda e mitógrafos estão de acordo que, éguas ou garanhões, trata-se de quatro cavalos selvagens, cujos nomes hoje em dia continuam a ser conhecidos: Podargo ou o "Pé Brilhante", Lâmpon ou o "Resplendor". Janto ou o "Amarelo" e Deino ou o "Terrível". Pertenciam a Diómedes - cujo nome significa "hábil como um deus" -, rei da Trácia, região situada entre o Danúbio, o mar Negro e o mar Egeu e que foi colonizada pelos Gregos no século VII antes da nossa era. As raízes indo-europeias dos povos que, desde o II milénio antes de Cristo, se estabeleceram nesta magnífica região rica em madeira, ouro e prata são evidentes. Por isso, entende-se a razão pela qual os Gregos a ocuparam, e já veremos que isto tem a sua importância na interpretação que faremos desta lenda mítica, com Trácia como pano de fundo.

O rei da Trácia, Diómedes, era filho de Ares, o deus da guerra, a quem os Romanos chamaram Marte, e de Cerne, chamada a "Perita em Arreios", mas também a "Rainha Soberana", uma ninfa tessalónica. Outra lenda apresenta-a como uma deusa caçadora que lutou apenas com as suas mãos com um leão que acabou por domar, foi seduzida por Apolo e teve dele outro filho, Aristeu, que depois se converteu em rei da Líbia. Como vemos, ao longo dos séculos, as lendas míticas entrecruzam-se muitas vezes e misturam-se.

Voltemos a Diómedes, rei trácio, cujas cavalariças semeavam terror. Com efeito, as suas quatro éguas - ou garanhões -, atadas por correntes de ferro aos seus bebedouros de bronze, tinham a particularidade de serem carnívoras, e Diómedes alimentava-as com carne humana. De maneira que Hércules foi encarregado de capturar os quatro cavalos, o que fez com a valentia, a força e o talento que o caracterizavam. Chegou à Trácia completamente sozinho, apresentou-se diante de Diómedes, a quem matou com a sua famosa moca, e arrastou o seu corpo inerte até à margem de um grande lago artificial que ele mesmo tinha construído, fazendo um túnel entre as terras baixas e o mar e entregou-o aos quatro cavalos selvagens e carnívoros que, entretanto tinha libertado e instalado sobre um outeiro rodeado pelas águas do lago. Uma vez alimentados com a carne do rei da Trácia, os cavalos, cuja voracidade se tinha acalmado, puderam ser capturados docilmente por Hércules, que cumpriu assim vitoriosamente o seu oitavo trabalho.

Interpretação do oitavo trabalho e analogias com o signo de Sagitário

Por se encontrar na presença de quatro cavalos selvagens, o vínculo com o signo de Sagitário, representado simbolicamente por um centauro, isto é, um ser monstruoso, cujo busto, braços e cabeça são de um homem, e cujo corpo e patas são as de um cavalo, é fácil de compreender. Porém, a pergunta é se aparece algum centauro nesta lenda. Uma das particularidades do centauro é justamente a de se alimentar de carne humana. Daí que possamos deduzir que as quatro éguas ou garanhões de Diómedes eram centauros encobertos.

Mas afinal trata-se mesmo de quatro éguas ou de quatro garanhões? Na realidade, segundo as qualidades inerentes ao signo de Sagitário, vamos ver que se trata tanto de éguas como de garanhões, mas no estado mais selvagem imaginável. Com efeito, este signo, como indica a dupla natureza humana e animal do centauro mítico que o representa, entra ao mesmo tempo em relação com as camadas mais profundas, primárias e primitivas da natureza terrestre e com as zonas mais elevadas, superiores e espirituais do mundo celeste. Mas tanto num caso como noutro, quando as fortes energias, ao mesmo tempo primitivas e divinas, que o homem tem dentro de si não se dominam, não se canalizam, não se controlam para um determinado propósito, numa determinada direcção, indicada pela seta que aponta o centauro que representa Sagitário, o homem afunda-se quer nos excessos de sensualidade, no desenfreamento e na morte física, quer nos da celebridade, da intelectualidade e do saber estéreis. Visto que o saber, que muitas vezes tem algo de sentencioso, não é o conhecimento generoso, aberto e benévolo que conduz à sabedoria. A prova está em que ao signo de Sagitário são atribuídas qualidades de expansionismo, colonialismo, ao mesmo tempo que boas intenções, acerca das quais um provérbio diz, de que o inferno está cheio.

Assim, compreendemos melhor porque é que o cenário do oitavo trabalho de Hércules se situa na Trácia, região colonizada pelos Gregos, que ansiaram pelas suas riquezas naturais. O nativo de Sagitário, tal como o centauro, tem por missão unificar a sua cabeça com o seu corpo, o seu espírito com a sua carne, o seu componente masculino e cerebral, por um lado, e o seu componente feminino e instintivo, por outro. Mas quase sempre é vítima da sua actividade cerebral que domina a sua natureza selvagem e indomável, incitando-o depois a jogar a sua vida mais do que vivê-la, ou então sofre um frenesim dos sentidos e dos instintos que o tornam selvagem e indomável, incapaz de se dominar e de se conter. Eis porque a dúvida surge em redor do sexo dos quatro cavalos de Diómedes que são, efectivamente, tanto éguas de instinto descontrolado, como garanhões de loucura cerebral, embora também possam ser os cavalos do espírito e do corpo unificados.

7º Trabalho - O touro de Creta e o signo de Touro

2009-12-06T14:26:00.002Z

Minos, o rei da montanhosa ilha de Creta, que se dizia, por vezes que era filho de Zeus e de Europa e, como tal, um semideus, tinha prometido a Poseidon, o deus do mar, que sacrificaria em seu nome o primeiro ser que aparecesse nas águas. Pegando-lhe na palavra, Poseidon fez surgir das águas do Mediterrâneo um touro milagroso, de tamanha beleza, de uma força ímpar e de tal forma majestoso que Minos ficou maravilhado. Violentando a sua promessa, capturou o touro de Poseidon e escondeu-o nas suas próprias manadas; mas o deus do mar, ao inteirar-se de que Minos estava a traí-lo, enfureceu o touro que ele mesmo tinha criado, e fê-lo tão bem que o animal devastou Creta. Lançando fogo pelo nariz, queimava e destruía as culturas dos campos, as árvores e os frutos dos pomares.

Assinalemos que, segundo outras fontes, este famoso touro não era uma criação de Poseidon, mas a forma que tinha tomado Zeus para sequestrar e seduzir Europa, a mãe de Minos. Finalmente, uma terceira versão sugere que se trata do não menos famoso Minotauro, guardião do labirinto. Com efeito, este monstro com corpo de homem e cabeça de touro é o filho de Pasifae, que não era outra senão a esposa de Minos.

Embora os mitógrafos preferissem a primeira versão desta lenda, nós compreendemos facilmente porque os outros dois touros não lhe são alheios, já que, tanto num caso como noutro, se referem sempre a Minos. Em todo o caso, Hércules teve por missão capturar este touro furioso e devastador, que deitava fogo pelo nariz, cuja selvajaria só era igual à sua força indomável, para devolvê-lo vivo à Grécia.

Conseguiu vencê-lo com as mãos nuas durante um combate mítico e titânico, unicamente com a força dos seus músculos, imobilizando-o pelos chifres. Finalmente, levou-o para a Grécia, carregando-o nos próprios ombros.

Interpretação do sétimo trabalho e analogias com o signo de Touro

A analogia com o signo de Touro é flagrante pelo simples facto de que, para cumprir o seu sétimo trabalho, Hércules enfrenta o animal mítico, representação do segundo signo do Zodíaco. No entanto, atribuímos quase sempre a este signo as qualidades de força contida, de sensualidade, de aspiração a viver em harmonia com a natureza, de vida tranquila, saudável, serena e simples.

Sem dúvida que o astrólogo sabe que os arrebatamentos do nativo de Touro podem revelar-se temíveis. Todavia, trata-se de um ser mais rancoroso do que violento. Por outro lado, a sua necessidade de segurança e de conforto material leva-o à conservação, não à destruição. Com efeito, não esqueçamos que, em correspondência com os ciclos da natureza, o período do ano durante o qual o Sol atravessa o signo de Touro é o da reprodução e da procriação. Por isso, não podemos evitar ver na representação deste touro vingador, destruidor, que lança chamas pelo nariz, características próprias do signo oposto a Touro - Escorpião -, visto que embora este sétimo trabalho cumprido por Hércules esteja em analogia com o signo de Touro, não é por acaso que faz alusão às forças destruidoras do instinto desbragado, aos ímpetos da própria vida de Touro... que também são ímpetos de morte que se atribuem ao signo de Escorpião. Devemos compreender que, na realidade, estes ímpetos de vida e de morte são uma e a mesma coisa. Formam um todo que produz a vida. Podemos entendê-lo observando o bater constante do coração humano, que se contrai e vive, se relaxa e morre, aproximadamente 66 vezes por minuto. Assim, sem nos apercebermos, todos nós vivemos e morremos 66 vezes por minuto. Estas sístoles e diástoles que dão ritmo aos batimentos do nosso coração bombeiam o sangue e regeneram-no. Esta maravilhosa mecânica orgânica entra em relação com os instintos da vida e da morte e, consequentemente, com o eixo Touro-Escorpião do Zodíaco. Ora bem, o que nos diz a lenda do sétimo trabalho de Hércules? Revela-nos que Minos se apoderou do presente que Poseidon lhe tinha dado e que aquele tinha prometido sacrificar. Mas, em vez de o fazer, deslumbrado com a sua beleza e a sua força, optou por enganar Poseidon e conservar este fabuloso animal forjado pelo mar original, como Vénus. Ao fazê-lo, Minos cedeu aos instintos de conservação. Cedeu perante as fraquezas atribuídas ao signo de Touro: posse, egoísmo, imobilidade. Mas, embora pareça um paradoxo, a vida não pode existir, durar e seguir o seu curso normal, se não morrer, se num dado momento não se interromper para se regenerar e renascer em si mesma. É este o sentido de sacrifício do touro sagrado na Antiguidade, representado nos rituais dedicados a Dioniso, deus da videira e do vinho, ambos em analogia com o sangue. Igualmente, o mito de Jesus foi comparado muitas vezes com o de Dioniso, no sentido de que, tanto a um como a outro, foi exigido um sacrifício último.

Além disso, segundo eles, a vida e a morte confundem-se e, por último, o vinho simboliza o sangue ou a vida que morre e se regenera. Porém, a morte obtida por um sacrifício não se retém. É uma etapa necessária, uma necessidade vital.

Não se trata da morte, tal como a entendemos normalmente, ou seja, o final da existência humana. Enquanto a vida desviada do seu curso normal, retida, conservada, imobilizada, possuída de forma egoísta, morre definitivamente, pelo simples facto de que de que já não tem nenhuma possibilidade de se regenerar. É esta a falta que Minos comete, ao guardar para si o touro nascido do universo mítico de Poseidon, o mar, as águas originais de onde nasce a vida. Foi esta a falta que Minos cometeu e que Hércules reparou, combatendo e dominando o touro de Creta apenas com as mãos.

6º Trabalho - As aves do Lago Estinfália e o signo de Aquário

2009-12-01T18:59:00.002Z

Para cumprir o seu sexto trabalho, Hércules foi desafiado por Euristeu para destruir as aves de rapina que devastavam a região e as ribeiras do lago Estinfália, na Arcádia. Essas aves, consagradas a Ares, ou seja, Marte, o deus da guerra, tal como a lenda as descreve, poderiam ter saído directamente de um livro de ficção científica.

De tamanho bastante parecido com o do grou ou da garça, assemelhavam-se antes a um íbis, a ave mítica egípcia, mas o seu bico direito, as suas patas, as suas asas e as suas penas eram de bronze. Matavam e destruíam até ao fim os animais e os homens que viviam ou passavam por esta região, os quais envenenavam. Os seus excrementos tinham tornado estéreis todas as terras que sobrevoavam. Por último, para se alimentarem, devastavam as árvores de fruto, as hortas e as colheitas das regiões vizinhas. Estas aves que se refugiaram nos sombrios bosques que rodeavam o lago Estinfália, eram uma verdadeira praga. Como ninguém as caçava nem ninguém era tão poderoso para as enfrentar, reproduziam-se interminavelmente. Eram pois, bastante numerosas. Para evitar os seus danos, os homens deveriam ter-se unido, mas negavam-se a isso. Ora, o que impressionou Hércules quando chegou à região da Arcádia, onde se encontrava o lago em questão, foi o seu número elevado.

Como vimos, tanto neste caso como no anterior, trata-se de uma espécie de desastre ecológico, culpa da negligência do rei Augias no primeiro, e da resignação dos homens que carecem de espírito solidário face às forças destruidoras, no segundo. Com o fim de exterminar estas famosas aves, Hércules teve de resolver dois grandes problemas: em primeiro lugar, para alcançar os inexpugnáveis bosques nos quais as aves tinham os seus ninhos era preciso atravessar umas águas pantanosas que eram verdadeiras areias movediças. Em segundo lugar, estas aves, ao multiplicarem-se sem limites, eram de tal maneira numerosas que não é difícil imaginar que Hércules nunca conseguiria matá-las com o seu arco e as suas flechas.

Perplexo, o nosso herói não sabia o que fazer quando Atena, a deusa guerreira, lhe apareceu e entregou um par de castanholas, feitas do mesmo material que o bico, as patas e as asas das aves e fabricadas por Hefestos, "o que brilha durante o dia", o deus do fogo. Então, com este instrumento provocou um ruído ensurdecedor em toda a região e expulsou as aves enlouquecidas. E enquanto estas levantavam voo dando às asas em desordem, Hércules matou o maior número possível com as suas flechas. Foi assim que cumpriu o seu sexto trabalho, devolvendo à região do lago Estinfália a sua tranquilidade, o seu encanto e a sua prosperidade.

Interpretação do sexto trabalho e analogia com o signo de Aquário

Em princípio, a julgar pelos símbolos que encontramos nesta lenda, temos a sensação de estar imersos no universo do signo de Carneiro, mais do que no de Aquário. Não nos é dito pois, que as aves do lago Estinfália são consagradas a Ares, o deus da guerra, que não é outro senão Marte, o regente do primeiro signo do Zodíaco? Por acaso estas aves não têm um bico, umas patas, umas asas e umas penas de bronze, que nos leva a pensar que estão cobertas de armaduras e que se trataria neste caso de guerreiros? E, por último, não é a deusa da guerra Atena quem oferece a Hércules o instrumento graças ao qual poderá pôr fim às ditas aves? Estamos aqui muito longe dos símbolos que eram atribuídos a Saturno e a Urano, primeiro e segundo regentes do signo de Aquário, isto é, seguindo com os deuses gregos, Crono e Urano.

E, no entanto, como iremos descobrir em seguida, esta lenda faz alusão efectivamente ao décimo primeiro signo do Zodíaco. Em primeiro lugar porque estas aves em grande número nos lembram um exército na sombra, semeando o terror, a destruição, a morte, e que o bronze do seu bico, patas, asas e penas é um metal que simboliza a força militar invulnerável e não a força de um guerreiro solitário. Depois, porque estas aves parecem formar um único e mesmo corpo, uma única e mesma entidade que os homens da região, por falta de solidariedade, se vêem impotentes para combater e caçar. Por último, porque a situação que castigava a região do lago Estinfália e o comportamento das aves que o invadiam e devastavam eram totalmente anárquicos.

A combinação de astros que regem o signo de Aquário, Saturno-Urano, é temível, visto que revela uma espécie de extrema determinação impulsiva, a que nada nem ninguém parece conseguir opor-se. Com efeito, trata-se então do deus do tempo, Crono, e o do céu, Urano, que se unem a um modo de representações do destino ou da fatalidade a que Crono se refere, e da liberdade de espaços infinitos, de tudo o que é passível de acontecer, e consequentemente do livre arbítrio. E isto é justamente o que o pode tornar versátil e por vezes tão instável, já que durante muito tempo oscila entre estas duas opções. Está perplexo, tal como Hércules quando enfrentou os problemas postos com a destruição das aves. Todavia, o nativo de Aquário, ao ter um aguçado sentido de oportunidade, vê-se quase sempre favorecido pelas circunstâncias e, consequentemente, pelo destino, que lhe dá a oportunidade de exercer o seu livre arbítrio.. Atena, pois, vem em auxílio de Hércules e entrega-lhe o instrumento que lhe permite caçar as aves ou, simbolicamente, exercer o seu livre arbítrio: castanholas ou, como a etimologia deste nome indica, pequenas castanhas, os frutos do castanheiro, a árvore que simboliza a previsão.

Prever e antecipar, agir e reagir antes de mais alguém, porque sabe o que se vai passar, tal é a grande qualidade potencial do signo de Aquário que, se a adquirir, lhe permitirá ser dono do seu destino e exercer plenamente o seu livre arbítrio.

5º Trabalho - Os estábulos do rei Augias e o signo de Virgem

2009-11-29T11:44:00.002Z

Agora, surpreenderemos o nosso herói a cumprir um caminho que não tem nada de excepcional, mas que traz uma luz sobre o nosso comportamento face aos alimentos terrestres e às riquezas da Terra, bem como sobre a necessidade de não estragar os recursos muitas vezes abundantes da nossa mãe natureza e pôr ordem acabando com os abusos e os excessos. Tudo isso pode não ser extraordinário, mas revela-se sem dúvida alguma primordial.

Em nosso entender, trata-se de assuntos e de preocupações que são totalmente actuais, num momento em que a poluição, devida a uma exploração demasiado intensiva das riquezas da Terra, faz estragos no nosso planeta e ameaça seriamente o seu ecossistema.

Em Elis, no Peloponeso, península montanhosa do sul da Grécia, vivia um rei chamado Augias, cujo nome pode traduzir-se por "raio resplandecente" e que era considerado normalmente como o filho de Hélios, o Sol, e de Hirmine, nome que significa "o zumbido do enxame".

Filho do Sol e das abelhas, Augias só podia ser abençoado pelos deuses. E, com efeito, tinha herdado de seu pai os maiores rebanhos de gado da Terra. E mais ainda, os seus animais, que nunca contraíam nenhuma doença, eram tão fecundos que se reproduziam sem cessar, e quase que só davam à luz fêmeas. Por outro lado, possuía trezentos touros negros e duzentos touros reprodutores. Preservava igualmente doze touros brancos dedicados a seu pai Hélios, mas que também desempenhavam o papel de guardiães do seu imenso rebanho contra os animais ferozes, que cresciam nas colinas vizinhas.

No entanto, desde que era dono destes rebanhos, que não paravam de aumentar, Augias nunca se tinha ocupado em retirar a porcaria que se ia acumulando perigosamente no interior dos seus estábulos.

E mais ainda, as terras do vale de Elis estavam cobertas por uma camada tão espessa de esterco, que já não conseguiam ser lavradas e não se conseguia semear nada nelas.

Este magnífico vale não só empestava, como se tinha convertido em estéril devido à negligência de Augias.

Hércules, enviado por Euristeu ao reino de Augias para acabar com este mau cheiro e tornar de novo, a terra fértil, apareceu diante do rei e comprometeu-se a limpar os seus estábulos num só dia; para isso utilizou tanto a sua inteligência como a sua força. Em primeiro lugar, traçou duas largas brechas nas paredes dos estábulos. Depois, construiu dois valados com árvores e pedras das colinas, fez desviar os dois rios que estavam próximo, cujas águas se lançaram nos estábulos e se precipitaram no vale, arrastando todo o esterco e porcaria amontoados há anos.

Interpretação do quinto trabalho e analogias com o signo de Virgem

Sabemos o muito que os nativos de Virgem se preocupam com a ordem e os detalhes. Mas o que não é tão sabido é que, se se preocupam tanto é porque, à priori, carecem precisamente disso.

O seu sentido dos detalhes converte-se então numa espécie de reflexo compensatório que lhes permite orientar-se, não se perder e, sobretudo, não perder a sua valiosa identidade que tanto lhes importa, que, por outro lado, todavia, ao mesmo tempo duvidam. Por isso, um pouco mais do que as outras pessoas, tendem a calcular, a acumular e a conservar.

Mas, já o sabemos, são especialmente negligentes e desordenados, já que concentrando-se sobre um detalhe em particular - sem dúvida vêem melhor do que qualquer um -, perdem toda a visão geral e perspectiva das coisas. Fixam-se no presente, ali onde se encontram. Só planeiam o futuro com uma preocupação de segurança. Vêem a árvore mas ignoram o bosque. Isto é exactamente o que Augias faz, não se preocupa por saber se o gado causa danos ou estraga o vale do Peloponeso, empestando toda a região.

Não é o que nós próprios estamos a fazer actualmente, tentando sempre produzir mais para obter os máximos lucros para nos proporcionarmos segurança ou satisfação, mas sem nos preocuparmos em preservar o nosso meio natural?

Ao consenti-lo não estamos a fazer com que as nossas terras se tornem estéreis e envenenamos a nossa atmosfera?

Assim, por detrás do trabalho de Hércules, construindo dois valados e desviando os dois rios, num só dia, está uma mensagem ainda mais importante: se vamos colhendo sem dar, a longo prazo, tudo se converte em estéril. Se deixarmos proliferar os bens deste mundo, sem medida, morreremos afogados neles. Visto que o sentido da medida e do excesso também são terrenos de Virgem.

Se isolarmos os princípios naturais, que têm uma função natural, mas que não podem existir fora da cadeia também natural, da qual fazem parte e são um anel, criamos um sistema monstruoso. Não nos iludamos: embora a lenda seja bonita, tentemos imaginar o que seria um vale coberto por uma camada de esterco de vários metros de espessura, invadido pelo gado, reproduzindo-se sem cessar. Para acabar com esta situação sobrenatural existe apenas uma solução: criar uma catástrofe natural.

É exactamente o que empreende Hércules, provocando uma inundação.

De passagem assinale-se que é exactamente o que faz a nossa mãe natureza quando abusamos dela; as catástrofes que ainda hoje vivemos, chamadas naturais ou ecológicas, são muitas vezes chamamentos à ordem e o pôr ordem nas coisas da Terra.

4º Trabalho - O Javali de Erimantea e o signo de Capricórnio

2009-11-26T18:00:00.002Z

A força de Hércules já está mais do que demonstrada. Todos sabemos que era dotado de uma potência muscular sobre-humana. A tal ponto que hoje em dia dizemos "forte como um Hércules".

Porém, esta força física não é nada sem uma força muito mais vital e essencial que a mova e a guie, isto é, a força espiritual que confere o poder verdadeiro. Como veremos, esta força interior é o objecto da busca do quarto trabalho de Hércules, cuja lenda mítica contém, evidentemente de forma simbólica, as zonas mais obscuras mas também as mais luminosas do signo de Capricórnio, com o qual está em analogia.

A julgar pela sua lenda, podemos afirmar que a vida de Hércules não foi precisamente um mar de rosas. Visto que não só teve doze trabalhos para cumprir - desafio que lhe tinha feito o seu irmão Euristeu, o qual, por instigação de Hera, tinha usurpado o trono de Micenas -, mas, também, o seu percurso esteve cheio de obstáculos e de lutas intermináveis. No entanto, por mais que o seu destino fosse difícil de suportar e apesar de o nosso mítico herói estar marcado por ele desde o seu nascimento, o mesmo destino conduziu-o à glória e à realização de si mesmo. Enquanto Euristeu aparece como um ser sem envergadura, esmagado pelo peso de um destino divino superior às suas forças, que se sente indigno do papel que lhe compete representar e que faz todo o possível para afastar Hércules tal o medo que lhe tem.

Antes de capturar vivo o javali selvagem, gigantesco e monstruoso, cujo covil se encontrava no sopé da montanha Erimantea - esta montanha situada em Arcádia que hoje se chama Olenos -, Hércules discutiu com um salteador de estrada chamado Sauros e depois teve que enfrentar os Centauros. Viu-se mesmo obrigado a matar uns quantos para defender a sua vida. Por último, partiu em busca do famoso javali que semeava o terror nas costas nevadas da montanha Erimantea e pelo vale limítrofe, atravessado por um rio com o mesmo nome. Sempre segundo a lenda, este nome era o de um filho de Apolo, que Afrodite, a maravilhosa deusa do amor, tinha deixado cego porque a tinha surpreendido nua enquanto se banhava. Louco de raiva e sedento de vingança, Apolo tinha-se transformado em javali para matar Adónis, o amante de Afrodite. Capturar vivo e sem ferir este javali gigante, que devastava a região da montanha e do rio Erimantea, não era nada fácil. Para consegui-lo, Hércules utilizou mais a sua audácia do que a sua força. De maneira que, com gritos de animal, atraiu-o a um profundo aguadeiro que encheu de neve para o imobilizar antes de o montar, dominar com as suas mãos nuas e acorrentá-lo ou, mais exactamente, amarrá-lo. Depois, com o javali sobre os ombros, foi até Micenas, triunfante, enquanto Euristeu, num ataque de pânico ao ver o monstro, se escondeu dentro de um tonel.

Interpretação do quarto trabalho e analogias com o signo de Capricórnio

Para compreender o significado simbólico da lenda mítica grega que nos é contada no quarto trabalho de Hércules e as suas analogias com o signo de Capricórnio, devemos salientar, em primeiro lugar, que este signo, segundo a mitologia tradicional, dentro de um contexto do todo coerente que forma o Zodíaco, considera-se o Iniciador, isto é, o que inicia o mundo no Conhecimento e na Sabedoria. Como já vimos a região de Erimantea, onde o javali semeava o terror, tem o nome do filho de Apolo. Ora, literalmente, este nome significa "profecia ou escolha por sorteio". O que é uma profecia por sorteio senão uma adivinhação, uma mancia que os Gregos, e depois deles os Romanos, utilizavam para designar o homem a quem confiavam uma missão, a quem davam um título honorífico ou faziam desempenhar um determinado papel? Consultando a "sorte", dirigiam-se aos deuses que designavam o eleito.

É, pois, no país da escolha tomada ou da profecia revelada por sorteio que o javali semeia o terror. Porém, não devemos esquecer que, a acreditarmos na história da montanha e do rio Erimantea, ao princípio este javali não era outro senão Apolo, a quem chamavam o destruidor, o qual tinha adoptado essa forma para vingar o seu filho e matar Adónis, o amante de Afrodite. Na Grécia antiga, o javali simbolizava tanto a coragem e a força pura como as forças fecundadoras ou destruidoras, consoante o caso. Este era o atributo de Deméter, a deusa maternal da Terra, filha de Cronos-Saturno, regente do signo de Capricórnio. Além disso, o javali é um animal lunar, pelas suas presas em forma de meia lua, e solitário, como os seus costumes indicam. Neste caso encontramo-nos em relação com o eixo Lua-Saturno do Zodíaco, ou seja, no signo de Caranguejo, cujo regente é a Lua, oposto do signo de Capricórnio, cujo regente é Saturno.. Com efeito, o javali, animal lunar, tem fama dos estragos que pode causar nas plantações. Mas também se sabe que é um animal solitário.

Assim, tanto representa a loucura destruidora lunar como a solidão, o isolamento, as figuras saturninas do asceta ou do eremita do bosque que têm a ver com o sign de Capricórnio. Daí poder deduzir-se que a loucura lunar dominada pode transformar-se em sabedoria pura, em conhecimento perfeito e, a julgar pela tradição que acredita que o signo de Capricórnio é o iniciador do Zodíaco, em autoridade espiritual. E esta força espiritual é tão impressionante que, quando Eristeu, o usurpador de uma autoridade temporal, a vê viva sobre os ombros de Hércules, representada pelo javali de Erimantea, se esconde num tonel, símbolo da matriz; volta portanto, ao ventre de sua mãe.

3º Trabalho - A Corça de Cerinea e o signo de Caranguejo

2009-11-10T12:04:00.003Z

Depois de ter ganho a firmeza de espírito com o seu primeiro trabalho e a justiça com o segundo, Hércules perseguirá durante um ano uma virtude igualmente grande, simbolizada neste caso por uma corça de unhas de bronze e de cornos de ouro, nos quais o sol brilhava, e cujo corpo era tão grande e maciço que, ao princípio a confundiram com um veado em lugar de uma corça.

No entanto, segundo reza a lenda original do terceiro trabalho imposto a Hércules, tratava-se de uma corça, a mesma que foi dedicada à deusa Artemisa, depois desta a ter perseguido até à colina de Cerinea, onde aquela se refugiou.

Com efeito, ao princípio, com outras quatro corças - que Artemisa, a futura Diana caçadora dos Romanos, prendeu ao seu carro -, a protagonista desta história fazia parte de um grupo de cinco, que teve de abandonar para não cair nas mãos da deusa Artemisa-Diana e ser amarrada ao seu carro. Porém, a divindade não renunciou à corça, a qual, finalmente, lhe foi dedicada.

Este facto provocou a ira de Hera, inspiradora dos Doze Trabalhos de Hércules, a quem exigiu então que fosse apanhar a corça de Cerinea sequestrada por Artemisa, sem fazer uso da força. O nosso herói perseguiu-a, pois, durante um ano inteiro, transgredindo assim o tabu, visto que o animal era sagrado porque era dedicado à deusa Artemisa.

Uma lenda anterior à do terceiro trabalho reza que a corça de Artemisa foi, por um tempo, Táigete, uma das Plêiades, ou seja, uma das sete filhas do gigante Atlas, que carregava a Terra aos ombros, e cujas filhas, mais tarde, se converteram nas sete estrelas da constelação das Plêiades. Com efeito, para esconder Táigete - a quem Zeus acossava assiduamente -, Artemisa transformou-a em corça. Então, foi Táigete, reza a lenda que, como agradecimento e depois de ter recobrado a sua forma original de deusa, dedicou a Artemisa esta corça que lhe tinha permitido escapar dos desejos imperiosos de Zeus.

Claro que este episódio tem a sua importância se se quiser compreender o significado simbólico do terceiro trabalho executado por Hércules. Imaginamos que esta corça corria muito depressa. Por isso, Hércules teve grande dificuldade em apanhá-la. Como já especificámos, necessitou pelo menos de um ano para, finalmente, quando a corça se preparava para atravessar um rio e entrar no país lendário e mítico dos sábios Hiperbóreos, a surpreender: esticou o seu arco e atirou-lhe uma seta, cuja ponta penetrou justamente entre o osso e o tendão das duas patas dianteiras. Assim, sem derramar nem uma só gota de sangue, imobilizou-a; visto que, segundo as ordens de Hera, não deveria matá-la nem feri-la. Assim, pôde carregar o animal sobre os seus largos ombros e transportá-lo até Micenas, cidade que se julga ter sido o berço da língua grega, historicamente, entre os séculos XVIII e XV antes da nossa era.

Interpretação do terceiro trabalho e analogias com o signo de Caranguejo

À primeira vista, parece que existem muito poucos pontos em comum entre os mitos e os símbolos presentes neste terceiro trabalho e os que conhecemos e relacionamos com o signo de Caranguejo.

Porém, se observarmos com atenção, trata-se de uma analogia que salta à vista: a lenda do terceiro trabalho conta-nos efectivamente em pormenor o que Hércules fez para capturar a corça sagrada sem a ferir e muito menos matá-la. Atirou-lhe uma seta que atravessou as suas patas dianteiras, entre o tendão e o osso, como é especificado, sem derramar uma única gota de sangue.

Ora, recorde-se que o caranguejo do signo com o mesmo nome vem do grego karkinos, que significava "caranguejo", "câncer", assim como "pinças" e "compasso". Não é o que fazem lembrar as duas longas patas, um compasso? A seta que atravessa as duas patas da corça não evoca o travessão que une as duas pernas do compasso?

No entanto, as duas protagonistas do terceiro trabalho de Hércules são, sobretudo, Táigete, personificada pela própria corça de Cerinea, e Artemisa, a quem o animal foi consagrado.

Quem era Artemisa? Esta deusa grega, cujo nome significava "grande fonte de água", era uma rapariga virgem, muito bela, armada de arco e que passava a maior parte do tempo a caçar veados e humanos. Feroz e colérica, foi comparada à Lua, assim como seu irmão Apolo era a personificação do Sol.

É óbvio que vemos imediatamente uma segunda analogia com o signo de Caranguejo: Artemisa, a deusa a quem foi consagrada a corça de Cirenea, é uma figura da Lua, o astro que rege o signo de Caranguejo.

Quanto a Táigete, cujo nome significa "reprimida durante muito tempo", devemos precisar que Zeus só a amou uma vez e, mais tarde, tomando a forma de uma corça, desapareceu por iniciativa de Artemisa, para poder escapar das repetidas perseguições do deus dos deuses do Olimpo. Todavia, da sua união com Zeus nasceu um filho, Lacedémon, ou o demónio do lago. Então, porque é que esta corça é tão bela e porque é que Hércules a perseguiu durante um ano com a missão de a capturar se a ferir? Porque é, sem dúvida, a mais formosa representação mítica e simbólica da mais bela das mulheres: a Sofia dos Romanos, a Sabedoria.

Com efeito, a corça de Cerinea é consagrada a Artemisa, a Lua, tem cornos de ouro nos quais brilha o Sol, reforçando a força que reside nela, as patas de bronze que a ligam à Terra, a dos bens materiais e a dos desejos terrenos. Possui uma certa inocência, tal como os nativos de caranguejo, visto que Zeus se uniu a ela contra sua vontade.

No entanto, alimentou no seu seio um demónio, o seu filho Lacedémon, o demónio do lago.

Porém, fugiu para o país mítico das origens e, uma vez mais tal como os nativos de Caranguejo, olha para o seu passado, o país da pureza e sabedoria originais.

Sendo assim, depois de ganhar a firmeza de espírito e a justiça, Hércules adquiriu a sabedoria apoderando-se da corça de Cerinea.

2º Trabalho - A Hidra de Lerna e o signo de Balança

2009-11-03T20:26:00.003Z

Pintura de Gustave Moureau.

O segundo trabalho que foi imposto a Hércules consistia em vencer a Hidra de Lerna, um ser monstruoso com corpo de cão, provido de cinco, seis, sete, oito ou nove cabeças de serpente, consoante os autores que relatam esta lenda mítica. A sua mãe era Equidna, a Víbora, uma mulher também monstruosa, já que o seu corpo não tinha pernas, mas uma cauda de serpente. O seu pai não era outro senão Tifão, demónio nascido de dois ovos que Cronos ofereceu a Gea, a Terra, para se vingar de Zeus, que tinha matado os seus filhos, os Titãs.

Tifão era um ser meio homem meio animal, cujo corpo era provido de duas asas e cujos olhos lançavam chamas. Tinha sido criado por Pítane, a deusa serpente.

De maneira que, com a Hidra de Lerna, Equidna, Tifão e Pítane, encontramo-nos no universo da serpente e de toda a simbologia relacionada com a mesma. Todavia, a Hidra de Lerna foi criada por Hera, da qual provém o nome de Hércules, que por sua vez era irmã e esposa de Zeus. Em todo o caso era uma grande deusa, talvez a maior do Olimpo.

A Hidra mantinha aterrorizada a região do lago de Lerna, famoso pelos sacrifícios e ritos que aí se celebravam, especialmente em honra de Dionísio, deus da vida, do vinho, do êxtase, cuja lenda conta que foi ao lago sem fundo de Lerna até alcançar os infernos e libertar sua mãe, Sémele, das mãos de Hades.

Na região do lago de Lerna também se celebravam os ritos de Deméter a deusa maternal da Terra, já que também foi este lago que Hades utilizou para sequestrar Perséfone e mantê-la encarcerada nos infernos. Tratava-se, pois, de uma região sagrada. Foi o lugar que a Hidra escolheu para sua guarida, pelo que a população vizinha, aterrorizada, deixou de celebrar qualquer rito, e tão-pouco qualquer sacrifício.

Graças aos bons conselhos de Ateneia, deusa guerreira que os Romanos chamavam Minerva, Hércules encontrou facilmente a guarida de Hidra, de quem se dizia que o seu veneno tinha a fama de ser tão potente que o simples facto de respirar o seu hálito bastava para morrer instantaneamente.

Seguindo sempre os conselhos de Ateneia, a sua fada-madrinha como lhe poderíamos chamar, Hércules fez sair o monstro do seu covil, disparando-lhe flechas a arder. Uma vez asfixiada a Hidra, já não tinha que recear o seu hálito e pôde aproximar-se dela. No entanto, como no trabalho anterior, a sua clava não lhe serviu de nada para vencer o animal fantástico. Com efeito, sempre que acertava numa das cabeças da serpente, esta voltava a formar-se imediatamente, por vezes até se multiplicava. De modo que, segundo alguns autores, a lenda conta que chegou a ter 100, 1000 e até mesmo 10.000 cabeças. Então Yolao, sobrinho de Hércules, que o acompanhava nos seus trabalhos, fez uma fogueira gigante e, com a ajuda das brasas e dos archotes, cauterizou as feridas das cabeças destruídas que se reproduziam infinitamente.

Assim, com uma podadeira de ouro, pôde decapitar a cabeça vital e imortal da Hidra - que dava vida a todas as outras cabeças - e enterrá-la viva. Depois, introduziu as pontas das flechas nas vísceras do monstro e no monte das serpentes sem vida para as impregnar com o veneno da Hidra. A partir daquele dia, as flechas de Hércules converteram-se em armas inevitavelmente mortais.

Interpretação do segundo trabalho e as analogias com o signo de Balança

Revelar as analogias entre esta luta titânica de Hércules contra o monstro com corpo de cão e cabeças de serpente e tudo o que representa o signo de Balança pode parecer surpreendente.

Mas devemos pensar que a lenda dos Doze Trabalhos de Hércules ilustra as adversidades que a alma humana tem de enfrentar para atingir uma certa paz, uma harmonia, uma entrega total de todas as paixões e de todos os demónios que a atormentam. Por isso, seguindo o périplo de Hércules, mantemo-nos, ao mesmo tempo, no interior do Zodíaco, um verdadeiro percurso iniciático.

Mas quem é a Hidra em relação ao signo de Balança? Sabemos que o nativo deste signo aspira ao equilíbrio, à harmonia, à serenidade e à verdadeira justiça. Também sabemos que tem um sentido inato do belo, da harmonia das formas e das cores. Trata-se pois, de um ser com graça e encantador, justo e recto. Mas isto é, de alguma forma, a ponta do iceberg, a aparência que adopta o nativo deste signo, pelo menos enquanto não integrou nele as qualidades do seu signo ou não as alcançou. Visto que o nativo Balança cuida da sua aparência, tem muito apego pelas formas e pelos princípios. Mas, ao fazê-lo, nega, rejeita ou afasta o que há nele de bruto ou de espontâneo. À força de se prender às formas e aos princípios a todo o custo, de nunca querer tomar partido, nem conciliar, nem romper, acaba por viver na indecisão e por se deixar levar pelas circunstâncias ou influenciar pelos outros. Ao desenvolver excessivamente as qualidades femininas de encanto, refinamento e compromisso, inibe as qualidades masculinas de autoridade, por vezes despótica; já que o nativo de Balança, devido às analogias que existem entre o seu signo e os símbolos da justiça, prefere quase sempre, pegar a justiça pela mão do que impô-la aos outros, embora, aparentemente, se mostre sempre compreensivo, delicado e tolerante. Na realidade, a intransigência domina-o, mas está dissimulada. Por outras palavras, as noções de poder, despotismo, intransigência, quase sempre negadas neste nativo, proliferam contra a sua vontade, tal como se multiplicam as cabeças da serpente da Hidra com o seu veneno mortal. É o que acontece com os maus pensamentos quando se reproduzem incessantemente se se tentarem eliminar superficial e exteriormente. Para que deixem de agir, é necessário cortar a cabeça vital e enterrá-la para sempre. Foi o que Hércules fez para acabar com a Hidra. Então, poderá utilizar o seu veneno, não para matar ou destruir às cegas, mas com justiça e com conhecimento de causa.

1º Trabalho - O Leão de Nemeia e o signo de Leão

2009-10-29T11:18:00.004Z

Decidimos seguir a ordem dos doze trabalhos de Hércules tal como aparecem na lenda dos 12 Trabalhos, em vez de o fazer cronologicamente e no sentido inverso ao dos ponteiros do relógio, que é, evidentemente, o dos doze signos do Zodíaco. Deste modo compreenderemos melhor o percurso iniciático que representa este ciclo mítico e as valiosas informações que cada um de nós pode obter dele por si mesmo, lançando-se no universo do Zodíaco e dos astros.

O primeiro trabalho que Hércules teve de cumprir foi matar e esfolar o leão de Nemeia, "um animal gigantesco com uma pele impossível de atravessar, nem com ferro nem com bronze, nem com pedra. Segundo alguns, o leão tinha nascido de Tifon (demónio nascido de dois ovos que Cronos ofereceu a Gea para se vingar de Zeus, o qual tinha morto os seus filhos, os Titãs), segundo outros de Quimera (animal fabuloso e aterrador, meio cabra, meio leão, meio serpente, filha de Tifon) e do cão de Ortro (também filho de Tifon, do qual algumas lendas rezam que era pai da Esfinge de Tebas); segundo outros, ainda, Selene (ou a Lua, filha de Hélios, o Sol) tremeu de horror ao trazê-lo ao mundo e deixou-o cair ao chão sobre o monte de Tretos, próximo de Nemeia, ao lado de um gruta de dupla entrada; e, para castigar o seu povo por não ter feito um sacrifício, fez com que o leão devorasse todos os seus habitantes.

Hércules chegou a Nemeia ao meio-dia, mas, como o leão tinha despovoado todos os arredores, não encontrou ninguém que o informasse e, além do mais, não viu nenhum vestígio de animal.

Hércules foi ao monte de Tretos e ali avistou o leão que voltava ao seu covil, todo manchado de sangue da sua última vítima. Lançou flechas ao animal, mas fizeram ricochete na sua densa pele sem o ferir, e o leão limitou-se a lamber as costelas enquanto bocejava. Em seguida, utilizou a sua espada, que se dobrou como se fosse de lata, e finalmente, puxou da sua clava e acertou um golpe tão forte sobre a cabeça do leão que este entrou no seu covil de dupla saída sacudindo a cabeça, não de dor mas porque os ouvidos zumbiam. Hércules, depois de olhar tristemente para a sua clava já inutilizada, dispôs uma rede numa das saídas do covil e entrou pela outra.

Sabendo já que nenhuma arma serviria contra o monstro, agarrou-o com os braços e iniciou uma luta corpo a corpo. O leão arrancou-lhe um dedo mas Hércules já lhe tinha agarrado a cabeça e, num último esforço, apertou-lha com tanta violência que sufocou o animal.

Durante um certo tempo, Hércules viu-se numa situação embaraçosa porque não sabia como esfolar o leão, até que, por inspiração divina, lhe veio a ideia de utilizar as próprias garras do animal, afiadas como uma navalha, e rapidamente pôde cobrir-se com a sua invulnerável pele e fazer um escudo, utilizando a cabeça do leão como capacete. Assim relatou o escritor Robert Graves a luta de Hércules contra o leão.

Interpretação do primeiro trabalho e analogias com o signo de Leão

Vamos revelar os principais símbolos que existem em torno da história deste primeiro trabalho, procurar os seus significados e, depois, concentrarmo-nos na lição que todos podemos tirar dela, sobretudo os nativos de Leão ou para quem este signo tenha uma grande importância no seu mapa astral. Depois, faremos o mesmo com os restantes onze trabalhos em relação com os restantes onze signos do Zodíaco.

Quem é Tifon? É um monstro mitológico, nascido da cólera de Hera (recorde-se que Hércules significa"glória de Hera"). Tem aparência humana, mas os seus dedos são cabeças de dragão e a parte inferior do seu corpo, desde a cintura até aos tornozelos, está rodeada de serpentes. Tem asas e os seus olhos despedem chamas. É de uma altura gigantesca, o seu corpo pode cobrir metade da Terra.

Simboliza os impulsos instintivos irreprimíveis, destruidores, a violência emocional que devasta tudo à sua passagem. O famoso leão de Nemeia é filho de Tifon. Dito de outra forma, foi gerado pelas forças instintivas descontroladas, comparáveis aos fenómenos da natureza e aos efeitos dos cataclismos, os quais ninguém consegue fazer parar.

O regente do signo de Leão é o Sol, que representa a vontade instintiva do indivíduo no mapa astral. O signo de Leão é o lugar onde a vontade do homem (que revela o seu livre arbítrio) pode tomar as forças instintivas, descontroladas, imprevisíveis, respondendo às suas necessidades vitais, as leis da mãe natureza que cria e destrói, dá e tira, gera e regenera permanentemente, leis que são também as do destino.

O leão devora todos os habitantes da região de Nemeia, pois estes não fizeram um sacrifício. Simbolicamente, este facto - causa do drama que ocorre nesta lenda - tem um sentido concreto: não se deve deixar de fazer sacrifícios às forças instintivas, impetuosas, emocionais que cada um de nós tem dentro de si, porque senão corremos o risco de se virarem contra nós, mais cedo ou mais tarde, e ainda mais fortes e mais violentas. Não podemos viver sem elas porque são vitais.

Hércules não encontra ninguém para perguntar onde se encontra o leão. Se rejeitarmos ou inibirmos estas forças instintivas, não só seremos suas vítimas, como nos confundirão. Já não saberemos onde se escondem. Podem surpreender-nos, devorar-nos ou destruir-nos em qualquer momento.

Isto é o que acontece com os orgulhosos e as atitudes tirânicas para as quais o nativo de Leão pode propender.

Hércules surpreende finalmente o Leão mas não consegue vencê-lo com as suas armas: arco, espada, clava. Acaba por estrangulá-lo numa luta corpo a corpo em que mata o animal. As armas são evidentemente, os atributos dos guerreiros e sempre foram consideradas, simbolicamente, como os instrumentos do espírito e do intelecto. Sem dúvida porque, graças à sua inteligência, o homem as criou. O arco e as flechas representam as ideias, a espada representa as escolhas, as decisões, a justiça, e a clava, o poder do conhecimento. Por isso, não é empregando estas armas, frutos do espírito, que o homem pode vencer as forças instintivas irreprimíveis e violentas que tem dentro dele. Mas confundindo-se com elas, lutando corpo a corpo, utilizando as suas próprias armas. Agarrando o leão de Nemeia com os seus próprios braços, Hércules oprime-o. Exerce o seu domínio, a sua própria força contra ele. É assim que o vence.

Encontramo-nos na presença de um símbolo idêntico ao representado no XI arcano maior do Tarot, a Força. É o princípio supremo a que todo o nativo de Leão pode aceder ou o que pode aprender com o seu signo: unicamente a firmeza de espírito criadora pode vencer a força destruidora.

Uma inspiração divina dita a Hércules que utilize as próprias garras do leão para o esfolar, com o fim de se cobrir com a sua pele invulnerável e fazer um capacete com a sua cabeça. Uma vez vencidas as forças instintivas e os impulsos, então pode utilizar as suas próprias armas contra as mesmas para as despojar de tudo o que as torne vulneráveis. Com a sua cabeça faz um capacete, símbolo de invulnerabilidade, mas também de invisibilidade. Neste ponto, o homem converteu-se no senhor dos seus instintos, mas também do seu destino, pode expressar o seu livre arbítrio, isto é, a sua vida instintiva, sem medo de ser importunado, invadido, submergido, ofuscado, devorado ou destruído pelo poder da sua grande deusa Terra, a mãe natureza, visto que cobriu a sua pele, pelo que se parece com ela sendo ele mesmo.

Hércules e o Zodíaco

2009-09-16T21:48:00.003+01:00

Fig:- Estátua de Hércules que se encontra no Vaticano.

Durante os meus anos de trabalho fui acumulando "toneladas" de folhas e livros que reservava para uma leitura mais atenta e aprofundada na altura da minha aposentação e é isso que agora está a acontecer e que me está a deixar muito feliz pois estou a encontrar coisas engraçadas, outras interessantes, em que a maior parte delas já se me tinham varrido completamente da memória.

É o caso de uma dúzia de folhas soltas, que me caíram de dentro de um livro, que não faço a menor ideia onde fui buscar mas que têm a particularidade de fazer a comparação entre os 12 trabalhos de Hércules e os signos do Zodíaco.

Vou compartilhar estes apontamentos convosco e, se alguém souber a origem agradecia que me informasse pois acho que se deve dar "o seu a seu dono".

Vamos começar por falar dessa figura mítica que foi Hércules e do Zodíaco.

Todos nós conhecemos Hércules, o herói da mitologia grega, o semideus com uma força muscular excepcional. Tal como Tarzan e Zorro, nos anos cinquenta e sessenta, esta personagem também fez parte do panteão dos heróis de certos filmes que fizeram a alegria de crianças e adolescentes da época. Obviamente, os argumentistas daqueles filmes, pouco escrupulosos, não hesitaram em fazer uma interpretação muito aberta e, no mínimo, muito abusiva, das lendas da mitologia grega, principalmente dos doze trabalhos que desempenhou o mito de Hércules.

Seria preferível não chamar Hércules a este semideus, mas sim Héracles, em grego. Com efeito, foram os Romanos que, muito mais tarde, o baptizaram com este nome. No entanto, é assim que agora é conhecido, é assim que aparece nas enciclopédias quando se refere a sua lenda e a dos doze trabalhos, e o melhor é não lançar mais confusão e concentrarmo-nos no dito ciclo. Efectivamente muitos são os indícios que nos dão a entender que representa as doze etapas que o homem deve ultrapassar no caminho em direcção à libertação, ao conhecimento, à verdade ou, se preferir, segundo uma interpretação mais espiritual ou mística, as doze provas que a alma tem de superar para se libertar do corpo, abandonar o seu invólucro carnal, deixar de ser vítima dos seus desejos, paixões, do bem, do mal e do ciclo eterno, sem fim, dos renascimentos.

Muito antes de serem interpretadas pelos psicanalistas e psicólogos contemporâneos, como tantas outras projecções da psique humana, as divindades e as suas aventuras sobrenaturais eram consideradas pelos nossos antepassados como representações míticas das virtudes e fraquezas dos homens e mulheres, das suas alegrias e das suas tristezas, dos seus prazeres e sofrimentos, do bem e do mal de que eram capazes.

Historicamente, sabemos que o Zodíaco precedeu o Olimpo, mas também que um e outro provêm da mesma configuração mítica do mundo.. Assim, enquanto na astrologia conservámos até hoje os nomes dos deuses romanos para designar os astros que regem o Zodíaco, sabemos que estes foram traduzidos do grego.

Por exemplo, o Sol chamava-se Hélios; mas tal como o patenteamos no Zodíaco, as suas características têm mais a ver com o mito de Apolo do que com o de Hélios.

Efectivamente Apolo é um deus solar que apresenta numerosas semelhanças com Shamash, a divindade solar dos Acádios, ou Utu, o Sol segundo os Sumérios, enquanto Hélios é comparável a Rá, o deus solar egípcio.

Como podemos ver, por razões cuja análise requereria demasiado espaço, os Gregos inspiraram-se tanto no panteão de deuses mesopotâmicos como no das divindades egípcias, para criar o seu próprio universo mítico e uma mitologia tão representativa, tão fiel às componentes da personalidade e aos comportamentos humanos que, durante muito tempo, na nossa mentalidade associaram-se a mitologia e a Grécia antiga.

No entanto, os Gregos não tinham a exclusividade da mitologia mas era um fenómeno inerente a todas as civilizações, todas as culturas e todas as épocas da história da Humanidade.

Quem é Hércules? - Nascido de um deus e de uma mortal, Hércules, ou Héracles para sermos mais exactos, é o que chamamos um semideus, ou seja, metade homem, metade deus. Segundo a lenda, Zeus, seu pai, o deus supremo do Olimpo, tomou o aspecto de Anfitrião para acasalar com a mulher deste, Alcmena, durante uma só noite, mas a qual fez durar 36 horas.

Para consegui-lo, abusou do seu poder sobre Hélios, o Sol, que recebeu ordens para não reaparecer antes deste lapso de tempo, e Hipnos, o Sono, a quem impôs prolongar o sono dos homens e dos deuses.

Quanto à Lua, ordenou-lhe que reduzisse o seu movimento de modo a barrar o regresso do Sol.

Como podemos ver Héracles foi um dos muitos filhos naturais de Zeus-Júpiter, e pode considerar-se que foi concebido com a cumplicidade do Sol e do Sono.

Nove meses depois, Zeus anunciou aos outros deuses do Olimpo que um filho seu estava prestes a nascer e que se chamaria Héracles, o que significava "glória de Hera". Hera era a irmã e esposa de Zeus, uma divindade lunar que para os Romanos tomou o nome de Juno. Por tudo isto podemos considerar que Hércules é, à priori, um ser lunar, astrologicamente situado sob a influência da Lua - personifica pela deusa cujo nome ostenta - e de Júpiter, ou seja, Zeus, o seu deus-pai.

Sublinhando este facto porque, como já precisámos, aquilo que atrai toda a nossa atenção na lenda de Héracles são os doze trabalhos e a analogia com os doze signos do Zodíaco.

No entanto, outro facto aparentemente sem importância - ao ponto de parecer ser ignorado por todos, hoje em dia - deve destacar-se relativamente ao nascimento do nosso herói mítico.

Com efeito, Hércules tinha um irmão gémeo a quem chamaram Ificles, ou seja "forte e glorioso" ou "potência célebre", e veio ao mundo no mesmo momento de Hércules.

Assim, à partida, o primeiro mito relacionado com Hércules é o dos gémeos, da dupla natureza, da dupla personalidade, que encontramos porque é filho de um deus e de uma mortal e, de alguma forma, nasce do encontro entre o Céu e a Terra. Não insistiremos na infância, na adolescência, na educação nem nas primeiras façanhas de Hércules, nem da pouca importância que as lendas deram ao seu irmão gémeo, o que prova que este último representa mais uma forma de dupla natureza do nosso herói.

Vamos descobrir como é que realizando os seus doze trabalhos, simbolicamente fez o percurso iniciático do ser em busca de si próprio e como cada um destes trabalhos está relacionado com um dos signos do Zodíaco.

Eva deu a comer a Adão uma maçã

2009-08-20T11:49:00.004+01:00

Embora a maçã se tenha tornado um símbolo de perda da graça, a história da tentação - contada no Génesis, III - não faz qualquer referência a uma maçã. Menciona simplesmente "o fruto da árvore que se encontra no centro do jardim", possivelmente uma figueira, já que Adão e Eva se cobriram com folhas de figueira depois de comerem o fruto.

É provável que se tenha generalizado a ideia de o fruto ser uma maçã devido à mitologia grega ou celta onde este fruto pertence às deusas do amor e simboliza o desejo. Quando, no século II, Aquilo de Pontus traduziu do hebreu para o grego "Os Cânticos de Salomão" alterou os versos "Criei-te debaixo da macieira; ali a minha mãe te gerou" para "Criei-te debaixo da macieira; ali tu foste corrompido" - interpretando o verso como estando a referir-se à árvore proibida.

São Jerónimo quando traduziu o Antigo Testamento para latim manteve a ideia e desde então, o fruto tem sido sempre considerado como sendo uma maçã.

Maior Profeta da Europa

2009-08-19T11:26:00.006+01:00

Michel de Nostredame - que posteriormente latinizou o seu nome para Nostradamus - nasceu em 1503, em St Remy de Provence. A sua família, inicialmente judia, converteu-se ao cristianismo e educou Michel como católico. Foi um estudante brilhante que adquiriu fama como médico no tratamento de doentes vítimas da peste.Os seus êxitos neste campo deveram-se, sem dúvida, à sua recusa em sangrar os pacientes - conceito muito revolucionário no começo do século XVI.

Mas não foi só neste aspecto que se antecipou aos conhecimentos do seu tempo. Afirmou que a Terra girava em volta do Sol 100 anos antes das descobertas de Galileu.

Os seus dons proféticos revelaram-se em 1555, quando publicou o primeiro de dez volumes, todos intitulados Centúrias. Cada um destes livros continha cem profecias e todas elas estavam escritas em verso.

Nostradamus nunca manteve secreta a técnica que empregava para prever o futuro. Colocava uma taça com água sobre um tripé de bronze e fixava-o de um modo semelhante à que os adivinhos usavam para lerem em bolas de cristal.

No entanto, havia previsões que lhe surgiam espontaneamente, em lampejos de intuição. Um dia, jovem ainda, viajava por Itália e, no seu caminho cruzou-se com um monge de nome Felice Peretti, para assombro deste e dos seus acompanhantes, Nostradamus ajoelhou-se e disse: "Ajoelho diante de Vossa Santidade". Em 1585 o monge tornou-se o papa Sisto V.

Numa outra altura, um jovem que fazia parte do séquito de Catarina de Médicis, chamou a sua atenção quando esta o visitou e segundo ele vaticinou que este jovem seria um dia rei de França. O jovem era Henrique de Navarra, que subiu ao trono como Henrique IV.

O profeta predisse a sua própria morte em 1566 provada por uma gota persistente que se transformou em edema mas, antes de morrer, mandou gravar uma data numa pequena placa de metal que deveria ser colocada consigo dentro do caixão. Em 1700, o caixão foi transferido da sepultura onde se mantivera durante 134 anos. A placa colocada sobre o esqueleto do profeta ostentava a data de 1700.

Para evitar ser acusado de feitiçaria pela Inquisição, Nostradamus alterou deliberadamente a data das suas previsões e escreveu uma mistura de símbolos, anagramas, francês antigo, latim e outras línguas. Esta confusão propositada tem dado ocasião a diferentes interpretações das suas profecias. mas, não se pode negar que, muitas das suas previsões se aproximam misteriosamente da realidade. Daí a sua fama de "Maior Profeta da Europa".

Ailuromancia

2009-08-14T11:55:00.004+01:00

Pois é verdade, a ailuromancia não é mais do que o conjunto de presságios relativos aos gatos.

Diz o provérbio que, de noite, todos os gatos são pardos e há quem pense que o surgir de um gato pardo no meio da noite é muito bom augúrio para a pessoa que o vê.

Segundo aquilo que se julga saber há 40 ou 45 milhões de anos aproximadamente, durante o período chamado Eoceno - em que tem lugar, entre outras coisas, a separação da América do Norte da América do Sul, devido ao afundamento da América Central, que provavelmente ocorreu devido à formação de barreiras no mar, ilhas, bancos de coral, ao desenvolvimento de muitas espécies novas de mamíferos - apareceram os miácidos. Estes pequenos carnívoros viriam a ser os longínquos antepassados dos ursos. lobos, hienas, doninhas, toupeiras... e dos gatos!

Temos que pôr a nossa imaginação a funcionar para conseguir ver em animais tão diferentes, um antepassado comum que pode ser considerado o antepassado de todos os carnívoros.

Os apaixonados incondicionais dos gatos domésticos, existentes em todo o planeta (em 1990 contavam-se mais de 400 milhões no mundo) têm uma certa dificuldade em pôr o seu gato ao mesmo nível, por exemplo, da hiena, animal este que não desperta muita simpatia entre os homens.

A domesticação do gato continua a ser um mistério. Não há nenhuma prova das razões que poderão ter levado o gato selvagem a aproximar-se do homem ou o homem a querer domesticá-lo. Mas, desde há 12 mil anos que o gato e o homem gostam um do outro. Pensa-se que, em meados do século XVIII antes da nossa era, mesmo antes do novo Império do Egipto, foi escolhida uma gata para representar a deusa Bastet, divindade que presidia aos nascimentos e que, até então, tinha sido representada por uma leoa. No entanto, existia também outra deusa, a temida Skehmet, cujo nome significava "a força", divindade guerreira e destruidora, que semeava a morte à sua passagem, segundo as crenças egípcias e que também era representada por uma leoa. Sem dúvida que os egípcios escolheram a gata para representar Bastet e para a poderem distinguir de Sekhmet. Há representações da primeira com corpo de mulher e cabeça de gato, ou de uma gata de aparência esguia de uma espécie chamada Felis silvestris libyca ou gato africano. Bastet era musical, alegre e fecunda portanto uma divindade bonita e boa.

Embora haja a possibilidade de que todas as espécies de gatos conhecidas nos dias de hoje tenham um antepassado comum, o gato africano que inspirou o povo egípcio, parece que estes pequenos felinos apareceram na Europa muito mais tarde. Pensa-se que tenha sido no início da Idade Média que o gato selvagem irrompesse na Europa vindo do Norte de África e, tanto foi considerado um animal benéfico e protector, como a encarnação da sombra, das forças do mal ou um animal diabólico.

Aos nossos antepassados, este animal não era considerado nem bonito nem familiar pois, caçava de noite, tal como o mocho, e gostava das mesmas presas que esta ave de rapina, daí muita gente ter visto no gato um seguidor do Diabo. Foi assim, muito fácil imaginar que o gato tinha poderes benéficos ou maléficos, consoante a interpretação que se quiser dar-lhe.

Surgiu então o nascimento da ailuromancia, ou seja, a ciência dos presságios relacionados com os gatos, alguns dos quais remontam à mais longínqua Antiguidade. Vejamos vários exemplos que chegaram até aos nossos dias, alguns dos quais continuam muito arreigados no espírito dos nossos contemporâneos, embora hoje os releguemos para a classe das superstições.

Há quem pense que um gato preto que se atravessa de repente no nosso caminho, estrada ou rua, irá anunciar uma morte próxima ou qualquer desgraça, ou a do gato que passa a pata por debaixo das orelhas depois de a ter lambido, para se limpar será um sinal de chuva.

Mas também há superstições que não são tão conhecidas:

Por exemplo, quando um gato que não o conhece o segue, evidentemente, sem que o tenha chamado, diz-se que é um sinal de boa sorte ou inclusive de uma entrada inesperada de dinheiro.

O mesmo gato preto, que se considera um mau augúrio se passar à nossa frente, é um presságio muito bom quando entra inesperadamente numa casa. Neste caso, é mensageiro de felicidade e de prosperidade para a família que vive nessa casa. Ver um sinal cinzento ou pardo é sinal de sorte.

Tendo o gato um instinto que o predispõe a ser especialmente receptivo às variações das pressões atmosféricas e às mudanças de tempo, existem no mundo inteiro muitos presságios meteorológicos relativos aos gatos, parecidos com os da pata por detrás da orelha. Na Europa, nos Estados Unidos, na China e na Rússia, por exemplo, acredita-se que se observarmos um gato a limpar-se, ao anoitecer, junto à lareira, se pode prever o tempo que irá fazer no dia seguinte....

Meditação com o Louco

2009-08-11T11:29:00.004+01:00

Depois de sentado/a, procurando não fechar o circuito energético, coloque O Louco à sua frente numa mesa, à altura dos seus olhos, para que o veja facilmente sem ter que alterar a postura. Com um fósforo, acenda uma vela amarelo pálida, a cor do arcano, e num queimador coloque algumas pedras de carvão onde queimará algumas gotas de gálbano, o perfume correspondente.

Centre a sua atenção na imagem do arcano e visualize como as suas formas e cores se intensificam. Imagine o quadro da carta a aumentar até ocupar todo o seu campo visual, e observe, demoradamente a cena aí retratada. Fixe a vegetação que aparece sobre o penhasco onde O Louco se mantém em equilíbrio, na sua variedade e cor, e depois, desloque a sua atenção para a matriz de quartzos.

Observe o cão, que parece querer prevenir o louco dançarino do perigo que o espreita, e a paisagem que se estende para lá do sopé do penhasco, as montanhas, o vale, o rio que serpenteia mansamente, e o céu crepuscular, em que os pássaros voam e as primeiras estrelas se perfilam. Sobre tudo isso, o Sol parece iluminar só a figura do louco que se enche com a sua luz. Agora, concentre-se no Sol, e permita que a sua luz o/a encandeie até sentir o formigueiro especial que já conhece e que obriga a fechar os olhos.

Neste momento, penetre no arcano e identifique-se com a figura de O Louco. Sinta a frescura do ar na sua pele, e como a Luz do Sol espiritual o/a inunda até entrar num estado de êxtase divino.

Neste estado, encontra-se completamente imune à dor, à ansiedade, ao medo e à depressão; só o/a invadem a luz espiritual e a confiança nos desígnios divinos. Contemple como a luz divina o/a eleva do solo e o/a atrai para si e, pouco a pouco, o/a transporta para lá do céu, para o espaço cheio de estrelas. Aí, sinta como o seu corpo se expande, como perde as suas células materiais e se transforma no espaço infinito, cujas células são as estrelas. Sinta o êxtase e a felicidade deste estado e permaneça nele durante algum tempo. para terminar, realize o percurso inverso até que, de novo, se encontre dentro da imagem de O Louco; não perca a sensação de felicidade.

Depois dê um passo atrás e saia da carta para se posicionar, de novo, no seu próprio corpo. Abra os olhos, devagar e, se necessitar de ajuda para sair do estado de meditação, bata no chão, com força, três vezes, com o seu pé direito.

Função do arcano:- Antidepressivo

Representa:- A força do espírito, não submetida ao raciocínio dos homens

Desperta:- Os estados de consciência transcendente, o Nirvana, o êxtase. A embriaguez divina. A criatividade e novos pontos de vista.

Desenvolve:- A jovialidade. A felicidade. A espiritualidade. A originalidade.

Meditação com o Mundo

2009-08-10T11:38:00.002+01:00

Sente-se comodamente em frente do arcano o Mundo colocado num suporte, sem cruzar os braços nem as pernas, com as mãos apoiadas nas coxas, para não interferir no circuito energético. Acenda com um fósforo uma vela azul violácea, a cor do arcano, e num queimador ou numa braseira coloque um pouco de incenso rei.

O arcano O Mundo tem duas funções: uma espiritual e evolutiva, na qual trataremos de adquirir uma maior consciência cósmica, e outra, mais material e prática: a protecção das suas propriedades.

Relaxe-se profundamente. Observe atentamente o arcano e dê maior atenção aos pormenores, às formas e às cores. Olhe como cresce e abrange todo o seu campo visual; tudo na imagem respira vida: a mulher parece ordenar as estrelas com a sua varinha e, enquanto dança, do seu cabelo surge a esfera das estrelas, que cintilam repletas de energia. Ao compasso do bailado, as rosas semeiam o espaço infinito de cor e de vida.

À sua volta, as quatro bestas vigiam e limitam a área da Criação. A imagem torna-se mais nítida e parece recuperar vida; retenha o seu olhar na luz que surge das mãos da bailarina: obriga a fechar os olhos e provoca um formigueiro no sobrolho, projectando-o/a para o interior do arcano.

Identifique-se com a bailarina cósmica e sinta que se torna uma luz branca que se estende até ao infinito e que contém tudo o que foi criado. Inverta agora a polaridade e imagine que a luz se torna na escuridão do vazio infinito: o nada prévio a qualquer manifestação. Volte agora a identificar-se com a luz branca da criação, e perceba no seu interior tudo o que se criou sob o comando desta luz: experimente o Todo em si.

Depois dê um passo atrás e saia da meditação, regressando ao seu mundo quotidiano com uma maior consciência.

Se a meditação vai servir para proteger as suas propriedades, não se identifique com a bailarina; visualize só as coisas por detrás dela, protegidas pela sua longa cabeleira escura; não realize este exercício com outras pessoas, mesmo que seja de boa fé, pois ninguém é propriedade sua. Perceba como o poder que emana das bestas sagradas rodeia e protege todos os seus haveres.

Mas se o que deseja é vender ou oferecer qualquer destes bens protegidos, imagine que os retira do arcano, pois no caso contrário ser-lhe-á muito difícil desligar-se deles.

Função do arcano:- Guarda de valores

Representa:- A consciência cósmica, a dança da vida, o Nirvana, o Tau. O domínio sobre as leis da matéria. Os planos da existência.

Desperta:- A iluminação. O conhecimento. O encontro com Deus. O final da evolução.

Desenvolve:- Concentração. Autocontrolo. Estabilidade. Poderes paranormais.

Meditação com o Julgamento

2009-08-09T10:02:00.003+01:00

Sente-se sem cruzar os braços nem as pernas e com as mãos apoiadas nas coxas. Coloque à sua frente, apoiado num suporte o arcano o Julgamento. Acenda com um fósforo uma vela vermelho escarlate, que é a que corresponde ao arcano, e num queimador coloque algumas gotas de essência de olíbano, pois este é o seu perfume.

Observe, demoradamente, o arcano e procure concentrar-se em intensificar todas as formas e as cores. Depois de conseguido, visualize como o arcano aumenta lentamente até que a imagem ocupe todo o seu espaço visual.

Fixe a sua atenção na textura da terra da qual surgem três corpos, duas mulheres e um homem. Concentre-se no arco-íris que circunda a luz de uma nova aurora e nos três trompetes que, com o seu som, despertam os que jaziam sob a terra. Agora dirija a sua consciência para a luz do fundo do arcano. Deixe-se deslumbrar até que o habitual formigueiro na testa o/a obrigue a fechar os olhos, e projecte-se no interior do arcano. Ali, identifique-se com a figura da mulher ou do homem, dependendo do seu sexo, e sinta como a terra estremece aos som dos trompetes celestiais.

Identifique esse som: é o OM. Sinta a sua vibração na base da sua coluna vertebral, como limpa o seu chakra básico, equilibra-o emocionalmente e proporciona-lhe capacidade reflexiva. Soa de novo o trompete e o OM vibra no chakra do seu umbigo, equilibrando e estimulando a sua decisão.

Pela terceira vez soa o OM, mas desta vez dirige-se ao seu plexo solar, equilibrando-o também e activando o seu sentido de prosperidade.

Um novo toque de trompete consegue que o OM emitido vibre na sua glândula do timo, proporcionando-lhe equilíbrio, revitalizando todo o organismo e estimulando o sentimento do amor. Pela quinta vez, o som OM é emitido pelo trompete e incide sobre a sua garganta, despertando a sua capacidade para falar e comunicar de maneira adequada.

Novamente o trompete emite o OM que, desta vez, actuará sobre o seu sobrolho e equilibrará e estimulará a sua glândula pineal e, com ela, a inteligência superior. Finalmente, o trompete emitirá o sétimo OM, que equilibrará o seu chakra coronário desenvolvendo em si a verdadeira espiritualidade.

Agora sinta os seus chakras completamente equilibrados e despertos, e sinta o modo como a vibração energética do OM, emitida pelo trompete do espírito, percorre todo o seu corpo. Já pode dar um passo atrás e concluir a sessão de meditação.

Função do arcano:- Equilíbrio emocional.

Representa:- A realização. Transcender o plano mental e deter o mundo. O sentido da graça ou de culpa, de beleza ou de fealdade.

Desperta:- Conceitos inovadores. Ruptura de esquemas. Construção.

Desenvolve:- A compreensão da realidade. A capacidade de amputar a gangrena da personalidade e reconstruir um homem novo.

Meditação com o Sol

2009-08-08T19:18:00.003+01:00

Depois de comodamente instalado/a numa cadeira com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas nas coxas, coloque o Sol num suporte para o poder observar de um modo confortável. Agora, acenda uma vela cor de laranja, a cor do arcano, e também algumas pedras de carvão num queimador, para queimar algumas gotas de girassol ou de essência de heliotrópio, os perfumes que lhe correspondem.

A meditação com o Sol ajuda-o a recuperar a sua vitalidade, a tratar-se ou a permitir curar, à distância, alguma pessoa doente que deseje ajudar.

Contemple a carta tentando captar os seus mais mínimos pormenores. Concentre-se e intensifique os volumes, as formas e as cores que compõem a imagem que representa arcano.

Observe como cresce até abranger todo o campo visual; fixe a sua atenção nas flores e nas plantas, observe o verde brilhante das folhas e a vitalidade das flores cheias de vida. No meio da vegetação uma criança parece olhar para si de forma confiante com um rosto sereno que suscita ternura. Ao fundo o rio reflecte a luz solar e a enorme montanha eleva-se procurando os raios de sol que domina o céu. Fixe a sua atenção no centro do astro e deixe que a sua luz o cegue até sentir o formigueiro familiar na testa. Feche os olhos.

Se a sua intenção for encher-se de vitalidade ou curar-se a si próprio/a, projecte-se para o interior da carta. Ali, a criança dar-lhe-á as boas vindas e irá acompanhá-lo/a até ao ponto desejado por debaixo do Sol; sinta a energia solar como uma vibração que o inunda, elevando-se até mergulhar num oceano de luz revitalizadora. Depois, o Sol voltará a depositá-lo/a delicadamente sobre a erva. Agradeça ao rapaz e despeça-se dele; saia agora da meditação dando um passo para trás.

Se quiser ajudar uma pessoa doente, uma vez dentro do arcano, visualize junto de si essa pessoa. Pegue-lhe na mão e acompanhe-a até à criança; depois, ajude-a a estender-se na erva e a deixar que aquela criança actue sobre a zona afectada; ela saberá utilizar a técnica adequada para colaborar na cura, quer seja pela imposição das mãos, pela aplicação de massagens, flores ou plantas sobre a zona, etc. Deixe o arcano actuar sem tentar influir. Ao terminar, acompanhe a pessoa até ao enquadramento do arcano, despeça-se e saia da meditação.

Tenha em conta que para tentar favorecer a cura de uma pessoa alheia deverá pedir-lhe autorização primeiro, pois caso contrário estaria a interferir no seu Karma e no seu livre arbítrio.

Função do arcano:- Vitalidade e saúde

Representa:- O espírito presente no ser humano. A regeneração mental, emocional ou física. A fertilidade.

Desperta:- A consciência e o Super-Eu.

Desenvolve:- O poder e a autoridade. A vitalidade, a força, a iniciativa, a dignidade e a saúde.

Meditação com a Lua

2009-08-07T10:18:00.003+01:00

Sente-se sem cruzar os braços nem as pernas. Coloque à sua frente o arcano da Lua num suporte ou de qualquer outro modo que lhe permita olhá-lo com comodidade. Acenda uma vela violeta, e queime um pouco de benjoim ou narciso, as suas essências associadas.

Se na meditação com a Lua o que deseja é programar os seus sonhos, deve, antes de se deitar, iniciar a contemplação do arcano. Procure intensificar as cores e as formas, até que a imagem ocupe todo o seu campo visual. Observe o caranguejo, que tenta alcançar a Lua com as suas pinças, enquanto a água bate na sua carapaça com suavidade.

Olhe a Lua e os peixes entrelaçados no seu interior. Deixe que o seu fulgor o/a atraia. Feche os olhos e projecte-se para o interior do arcano. Sinta a frescura do tanque e da noite e imagine as imagens ou as situações que deseja experimentar em sonhos. Deite-se agora na cama, relaxe-se e durma.

Mas se desejar fazer uma projecção astral, deverá demorar mais tempo e ser mais perseverante, pois a técnica requer um alto grau de relaxamento e pode acontecer ter que tentar várias vezes. Depois de contemplar o arcano durante alguns minutos, deite-se na cama, relaxe-se e visualize-o no tecto do seu quarto. Imagine que a fita que liga a boca dos peixes surge do seu plexo solar e forma um carreiro que se perde no arcano. Desloque a sua consciência para ele indo mais além da Lua, até deixá-la para trás. Depois, tome consciência do lugar onde deseja ir na sua viagem. Quando regressar, gaste algum tempo para recuperar o controlo do seu corpo físico. Respire profundamente, levante-se e bata no chão com o pé direito para se afirmar na realidade material quotidiana.

Finalmente, há uma terceira forma de utilizar este arcano, relacionada com a primeira, pois influi sobre os processos físicos de transformação que se produzem durante o sono e que podem ajudar a tratar a doença.

Deite-se na cama e visualize o arcano no tecto. Projecte-se no seu interior, e programe o seu corpo, visualizando-o em perfeito estado de saúde. Pense que tudo o que programar sobre o seu corpo, enquanto permanecer no arcano, actuará rapidamente sobre ele.

Termine a visualização, relaxe-se e entregue-se ao sono reparador. Se insistir, obterá resultados notáveis.

Função do arcano:- Programação de sonhos e projecção astral.

Representa:- As transformações físicas durante o sono. O psicossomático.

Desperta:- O inconsciente. A capacidade de perceber o oculto e enfrentar o mistério.

Desenvolve:- A capacidade de programar e controlar os sonhos. A ligação com o próprio inconsciente para compreendê-lo e tratá-lo.

Meditação com a Estrela

2009-08-06T19:04:00.002+01:00

Sente-se comodamente com as costas direitas e sem cruzar os braços nem as pernas para manter o seu circuito energético aberto. Logo de seguida, coloque a Estrela numa mesa à sua frente, acenda com um fósforo uma vela da cor da violeta, e queime um pouco de incenso de nardo ou de mimosa.

Este arcano cumpre uma dupla função: se se utilizar na meditação atrai para nós aquelas pessoas que precisam dos serviços que oferecemos; mas pode também empurrar-nos para as situações, os lugares e as pessoas que podem proporcionar-nos as lições que precisamos de aprender.

Centre a sua atenção na imagem do arcano, e olhe como as cores e as formas adquirem maior profundidade e definição, e aumentam até ocupar todo o seu campo visual. Agora observe a bela mulher absorta em deitar o líquido da vida dos seus corpos para alimentar com ele a terra fértil. Por detrás dela, a água flui pela corrente da cascata, enquanto um flamingo bebe de um dos copos o apreciado líquido.

Lentamente, desloque a sua atenção para a estrela que brilha do alto do céu nocturno e permita que o seu resplendor agarre o seu olhar até que o seu fulgor o cegue obrigando-o a fechar os olhos, enquanto sente um formigueiro especial na sua testa que lhe indica que está a entrar num estado alterado de consciência.

Agora feche os olhos e dê um passo à frente para se projectar para o interior do arcano. Sinta a brisa da noite no seu rosto e sinta o odor dos juncos e das flores. Nesse instante, a mulher, representação do espírito da Mãe Terra, apercebe-se da sua presença, e deposita suavemente, os copos na erva fresca para vir receber-te. De um deles, o que representa a sua mente consciente, tira uma pena para escrever e eleva-a ao céu, para que a luz da estrela a carregue com a sua energia cósmica; do outro, o que representa o seu subconsciente, retira um pergaminho branco, que lhe entrega para que escreva o que deseja comunicar ao mundo. Depois, ela mergulha no rio do inconsciente colectivo. Assim, as leis da afinidade atrairão para si quem se encontre em vibração com o anunciado.

Mas se a sua intenção é saber as lições para o momento vital que está a atravessar, observe como a mulher olha para si, lhe sorri e deita o conteúdo dos copos no rio, atraindo desta maneira as situações, os lugares e as pessoas que podem proporcionar-lhe as lições de que necessita. Depois de terminada a meditação, dê um passo atrás e saia do arcano.

Função do arcano:- Comunicação subliminal com aqueles que precisam de ajuda.

Representa:- O conceito da esperança.

Desperta:- A capacidade para a meditação.

Desenvolve:- A ligação com o inconsciente colectivo e o desejo de praticar a arte da meditação.

Meditação com a Torre

2009-08-05T10:19:00.004+01:00

Sente-se com as costas direitas sem cruzar as pernas nem os braços, e as mãos nas coxas. Coloque a Torre sobre a mesa, à altura dos seus olhos, acenda uma vela da cor do ferro ou do aço, e num queimador coloque sobre algumas pedras de carvão um pouco de pimenta, o perfume que vibra com ele.

Concentre toda a sua atenção no arcano. Pouco a pouco, as formas e as cores adquirirão maior definição, até que a carta comece a aumentar e a ocupar todo o seu campo visual. Contemple a coroa que aparece em primeiro plano e que cai do alto da Torre. Olhe com atenção as jóias que a decoram, e observe, demoradamente, a enorme torre de rocha que se ergue pedra a pedra, como se tentasse alcançar o céu. Há qualquer coisa de denso e de pesado nessa torre.

Observe o entulho que cai, enquanto as chamas e o fumo se apoderam das ameias. Entre as ruínas, um homem e uma mulher caem no vazio lançados pelo abalo dos raios.

Concentre-se no olho divino que, do alto, lança os seus raios purificadores sobre a torre de pedra. Olhe a cintilação da sua pupila e sinta como se apodera da sua vontade, obrigando a fechar os olhos, enquanto sente o formigueiro especial na testa que lhe indica que está a entrar num estado alterado de consciência.

Dê um passo em frente e entre no arcano. Projecte-se no interior da torre, alguns instantes antes do raio a atingir. As suas paredes sólidas são formadas por todas as ideias preconcebidas e os velhos conceitos que foi acumulando ao longo da sua vida. Sinta como cresce no seu interior, até que a Torre o oprima e fique entalado nela sem se poder movimentar. Então, pergunte: "Onde está aqui o espírito?"; ao conjuro da sua pergunta o céu abre-se e aparece o Olho de Hórus, inicia-se uma grande tempestade e um raio que surge do olho abate-se sobre a Torre, derrubando-a.

Então, a tempestade pára e o Sol surge de novo e ilumina-o, quebrando assim tudo quanto o oprimia, e libertando-o por fim. Mas se o que deseja com a sua meditação é defender-se de uma pessoa que, segundo pensa, o quer prejudicar, visualize como os dois personagens, homem e mulher, reparam rapidamente a Torre e fecham dentro dela a pessoa em questão, para que os grossos muros da sua prisão a protejam da sua influência.

Depois de terminada a meditação, demore um instante a agradecer ao arcano a ajuda recebida e dê um passo para trás para sair da imagem.

Função do arcano:- Derrube dos conceitos arcaicos da nossa psique que nos limitam. Defesa.

Representa:- O pressentimento de uma vida superior. Os relâmpagos de percepção espiritual.

Desperta:- O sentido de graça ou de culpa, de beleza ou de fealdade.

Desenvolve:- A coragem, a decisão, a força e a vitalidade.

Meditação com o Diabo

2009-08-04T09:31:00.003+01:00

Sente-se na posição do faraó: costas direitas, pernas paralelas e mãos apoiadas nas coxas. Coloque o Diabo na mesa à altura dos seus olhos; acenda uma vela azul ou violeta, as cores deste arcano, e algumas pedras de carvão num queimador, adicionando algumas gotas de almíscar, o perfume correspondente.

Dirija a sua atenção para a imagem do arcano e procure não se deixar impressionar pela sua malignidade aparente. Agora relaxe-se e observe atentamente o arcano. Utilize a imaginação para realçar as formas e as cores; intensifique a imagem e faça com que cresça até começar a invadir todo o seu campo visual. Observe os homens e as mulheres prisioneiros deste personagem. Alguns parecem abatidos; outros bamboleiam-se voluptuosamente, e há mesmo uma mulher que aparece no fundo, esquelética, acorrentada a uma trave frágil, que, sem dúvida, poderia partir com facilidade. Toda a cena está enquadrada pelo que parece ser um campo de concentração ou uma prisão tão desordenada que não é possível reter ali alguém contra a sua vontade.

A cena é dominada por uma personagem com asas de morcego falsas e um par de cornos surgindo da sua testa. No nariz usa um aro, e nos seus punhos estão penduradas correntes que, aparentemente, o prendem a um homem, a sua mente consciente, e a uma mulher, o subconsciente. Agora concentre-se no símbolo do pentagrama invertido que está pendurado no seu pescoço. Deixe-se atrair para o interior do arcano; feche os olhos e dê um passo à frente para penetrar nele. Depois de estar dentro, sinta como um ar denso e quente, com cheiro a enxofre, lhe bate na cara; oiça os gemidos de prazer, de dor e de incoerência que os escravos deste inferno pronunciam. Logo de seguida, encare com O Diabo e, olhando-o fixamente, faça afirmações de poder em voz alta: "Eu Sou um espírito livre e imortal". "Sou um filho de Deus" (a cada afirmação o Diabo torna-se mais e mais pequeno). "Tenho direito a ser feliz". Continue a fazer afirmações positivas até o Diabo se reduzir ao ponto de desaparecer de cena.

Liberte o homem e a mulher das suas correntes e observe como se abraçam e, ao fazê-lo, como se transformam em belos seres, perdendo os sinais de brutalidade e de ignorância. O céu abre-se e o sol penetra no lugar, iluminando a cena. Então, a prisão desvanece-se e, no seu lugar aparece um belo vale iluminado pelo sol.

Depois de terminada a sessão de meditação, agradeça às forças da Luz a sua ajuda, dê um passo atrás e saia do arcano.

Função do arcano:- Destruição do mal

Representa:- A ideia do mal, as limitações, os medos, a ignorância que gera o sofrimento

Desperta:- O sentido do ilimitado do ser humano. A compreensão para os outros

Desenvolve:- A compreensão das coisas aparentemente negativas. A capacidade de quebrar limitações.

Meditação com a Temperança

2009-08-03T14:58:00.002+01:00

Depois de se ter instalado numa cadeira com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas sobre as coxas, coloque o arcano A Temperança sobre a mesa ou num suporte, pois será mais cómodo para o ver. Acenda uma vela azul, a cor que corresponde ao arcano, e coloque algumas pedras de carvão num queimador e adicione umas gotas de acácia, pois é o perfume que harmoniza com ele.

Olhe descontraída e fixamente a carta, procurando captar os seus pormenores mais ínfimos. Intensifique cada um dos volumes, das formas e das cores que compõem a imagem do arcano. Pouco a pouco este crescerá até abarcar todo o seu espaço visual. Contemple a água ondulando suavemente, enquanto os juncos e as flores da ribeira mexem docemente ao ritmo da brisa suave. Observe agora a árvore esbelta, e a luz do sol que se filtra através das nuvens iluminando um bando de pássaros migratórios. Finalmente, olhe como a mulher deixa cair lentamente a água das suas taças douradas celebrando um pequeno ritual. A sua pele jovem e limpa recebe a luz solar, e tudo no arcano respira harmonia.

Agora, fixe a sua atenção na água e observe o reflexo luminoso que se produz onde o sol incide. O seu fulgor obriga a pestanejar até ter que fechar os seus olhos, sentindo um formigueiro especial na testa que lhe indica estar a entrar num estado profundo de meditação. Dê um passo em frente para entrar no arcano e sentir a água fresca sobre os seus pés. Observe como a aura da mulher o/a envolve enchendo-o/a de serenidade, coragem e optimismo. Depois disso, saberá que a partir de agora é capaz de enfrentar qualquer situação que a vida lhe imponha sem se deixar ir abaixo.

Permaneça em frente da mulher, que agora lhe oferece bebida numa das suas taças. Quando o líquido penetrar no seu interior, sinta como cresce em si uma força desconhecida que o/a enche de segurança e de confiança. Dê graças, mentalmente, à Donzela da Água e peça-lhe que venha em sua ajuda quando passar por um mau momento na sua vida, ou quando algo ou alguém ameaçar a sua segurança.

A seguir, dê um passo para trás e saia do arcano. Quando atravessar uma época de dificuldades, feche os olhos por um momento e invoque a Donzela da Água. Voltará a sentir de novo o poder do arcano e verá como ele virá em seu socorro.

Função do arcano:- Protecção espiritual

Representa:- As experiências que permitem conhecer e aumentar a nossa resistência.

Desperta:- O optimismo

Desenvolve:- Confiança nos resultados dos nossos actos. A supressão da cólera, a capacidade de adaptação, a resistência e a alegria.

Meditação com a Morte

2009-08-02T15:08:00.002+01:00

Sente-se com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas sobre as coxas. Coloque A Morte à sua frente, sobre a mesa ou num suporte. Acenda uma vela verde azulada, a cor que vibra em consonância com o arcano, e coloque algumas pedras de carvão em brasa num queimador e adicione um pouco de benjoim, que é o perfume em sintonia com este arcano.

Concentre a sua atenção no arcano e observe intensamente as suas formas e cores, até se tornarem mais consistentes e nítidas. Olhe para o chão de tijoleira, onde aparecem algumas lápides meio enterradas; fixe-se nas caveiras, a coluna inclinada, as jóias e a espada quebradas que estão em primeiro plano, e no relógio que parece parado e que emerge do chão de pedra.

Dirija o seu olhar para o esqueleto que, de pé, no centro da carta, segura uma gadanha com a mão esquerda e um pássaro preto com a direita, e observe como parece sorrir-lhe com a sua boca descarnada. Por detrás dele fluem as águas de um rio, reflectindo os primeiros raios de sol do amanhecer que surge para iluminar o obscuro espaço pejado de estrelas e de planetas. Detenha o seu olhar no fio da gadanha que, ao receber os primeiros raios de sol, produz uma forte cintilação que o/a obriga a fechar os olhos; surge na sua testa esse formigueiro especial que lhe indica estar a entrar num estado de meditação.

Dê um passo em frente e entre no arcano. Sentirá um arrepio quando o esqueleto fixar as suas órbitas vazias nos seus olhos; depois, deixará voar o pássaro e arrancará a máscara que cobre o seu rosto, imposta pela ignorância humana. Atrás dela aparece o belo rosto do arcanjo Samael, renovador dos corpos e das experiências para que possamos completar a aprendizagem no mundo da matéria, o que está sempre disposto a dar-nos outra oportunidade. Esta visão ajudá-lo-á a perder o medo da morte, transformando-a em parte do ciclo da vida.

Se o que deseja é entrar em contacto com um ser amado desaparecido, faça-o agora sob a protecção deste arcano. Invoque a presença do falecido na margem oposta do rio, por onde o sol se põe, e vê-lo-á aparecer coberto pela sua túnica branca. Samael afastar-se-á para um lado para que se aproxima da margem do rio, de onde poderá dialogar com este ser.

Quando quiser acabar a conversa, ordene ao defunto que se retire; depois, olhe como o arcanjo coloca de novo a máscara, agradeça-lhe a sua ajuda, dê um passo atrás e termine a sessão de meditação.

Função do arcano:- Perder o medo da morte. Contactar com os antepassados

Representa:- As transformações, as mudanças drásticas e a morte.

Desperta:- O sentido da imortalidade e da capacidade de mudar.

Desenvolve:- Actividade, tenacidade, coragem, previsão, prudência, psiquismo.

Meditação com o Dependurado

2009-07-26T19:26:00.003+01:00

Sente-se, não cruze os braços nem as pernas e coloque as mãos sobre as coxas. Coloque à sua frente o Dependurado. Acenda uma vela azul, a cor do arcano, e um pedaço de mirra ou algumas pedras de carvão, para queimar um pouco de essência ou pó de mirra, que é o seu perfume.

Quando estiver relaxado/a concentre a sua atenção no arcano e veja como as suas cores e as suas formas se tornam mais intensas e nítidas. Contemple as cores do entardecer e como as nuvens deslizam suavemente. Observe o suave ondular das folhas das árvores e a calma da paisagem. Fixe o personagem suspenso, de cabeça para baixo, por um pé, com as mãos juntas num gesto de oração; contemple a placidez do seu rosto e observe que, apesar da sua estranha postura, o seu corpo parece totalmente relaxado. Concentre-se depois no halo luminoso que rodeia a sua cabeça, parecido com o dos santos. Intensifique a luminosidade da auréola e olhe-o fixamente até que a sua luz o cegue e obrigue a fechar os olhos enquanto sente um formigueiro especial na testa, que aparece quando está a penetrar num estado alterado de consciência, isto é, em meditação. Dê um passo em frente e penetre no arcano; sinta como a brisa move os seus cabelos. É a mesma brisa que desloca as nuvens pelo céu do entardecer; veja como o Dependurado balanceia, imperturbável, e sinta como a sua força espiritual o envolve.

De seguida, visualize-se realizando aquelas coisas que o perturbam ou que criam hábitos dos quais se quer livrar; viva-as e sinta a sua repercussão na sua saúde, nas suas relações e na sua vida, o mais vivamente possível. Para se identificar com o personagem O Dependurado, sinta como a sua paz interior o inunda e a brisa do entardecer o faz balancear, suavemente, entre o céu e a terra. Agora, é o Dependurado; não precisa de nada, não se agarra a nada e encontra-se pendurado de cabeça para baixo em perfeita liberdade.

Sinta como a sua atitude face àquele hábito negativo mudou. A sua mente agora serena e distante, pode analisá-lo de um ponto de vista completamente diferente e decidir que já não o quer ter na sua vida. Envolva-se na felicidade de ter deixado para trás essa limitação que o impedia de encontrar a paz consigo próprio e viver totalmente livre. Finalmente, e para terminar a meditação, dê um passo atrás e sinta como sai do arcano.

Função do arcano:- Inversão de hábitos negativos

Representa:- A lei da inversão cíclica. O Tao. O êxtase

Desperta:- A imaginação, a inspiração, a procura do transcendental

Desenvolve:- A Abnegação e o sacrifício voluntário por uma causa justa

Meditação com a Força

2009-07-26T10:28:00.002+01:00

Com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas sobre as coxas, sente-se e coloque a Força à sua frente. Acenda uma vela amarela, a cor do arcano; depois coloque algumas pedras de carvão num queimador e coloque por cima algumas gotas de olíbano ou girassol, dois dos seus perfumes associados.

Quando estiver descontraído, fixe a sua atenção na Força. Concentre-se e imagine que as suas cores se tornam mais intensas e nítidas, e as formas mais definidas. Visualize agora como o arcano cresce até alcançar todo o seu campo visual. Olhe para a erva que cresce até à altura da cintura da mulher, o verde das suas folhas; contraste-o com o branco imaculado do lírio. Ao fundo, as duas grandes árvores que enquadram a cena parecem ondular com o vento, e por detrás delas, as montanhas tomam uma cor azul-aço; entretanto, o Sol põe-se por detrás da cabeça da mulher, deixando o céu de um pálido tom rosado.

Agora concentre-se na mulher de traços felinos e juba leonina, que segura um lenço mágico com a efígie de um leão; olhe para o diadema em forma de cobra que coroa o seu cabelo e fixe a cintilação provocada pelo sol na sua cabeça. Deixe-se hipnotizar por esse fulgor; permita que os seus olhos se tornem pesados e se fechem pouco a pouco, ao mesmo tempo que sente um formigueiro na sua testa, que já lhe é familiar de outros exercícios de meditação.

Logo de seguida dê um passo em frente e entre no arcano. Sinta a brisa que move os seus cabelos e sinta o roçar das plantas nas suas pernas. Observe a paisagem como se estivesse dentro dela e fixe o vulcão, ao fundo, do qual se eleva uma nuvem ténue de fumo.

Identifique-se com a mulher. Possui agora o seu poder. Dê ordem ao leão que saia do lenço e veja como salta e se coloca, docilmente, ao seu lado, esperando as suas ordens. Ordene-lhe que percorra o local consigo e que procure entre as plantas animais desagradáveis ou daninhos, como serpentes, escorpiões, ratos ou aranhas. Quando encontrar algum, diga-lhe para o devorar; eles representam as intenções obscuras das pessoas que o afectam negativamente; ao devorá-las, o leão transforma essa energia negativa em positiva, e coloca-a à sua disposição em forma de poder.

Finalmente, saia da mulher e olhe-a fixamente nos olhos, enquanto lhe pede que percorra com o leão esse campo que representa a sua personalidade, para que ambos afastem o que nela pareça indesejável. Será então o momento de dar a meditação por terminada. Dê um passo atrás e saia da carta.

Função do arcano:- Adquirir poder. Limpeza de vibrações negativas

Representa:- A força da sugestão e entrada em acção do subconsciente

Desperta:- O poder e a criatividade

Desenvolve:- A autoridade, a vitalidade e o optimismo

Meditação com a Roda da Fortuna

2009-07-25T21:58:00.003+01:00

Sente-se com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos sobre as coxas, para não interferir no circuito energético. Situe o arcano A Roda da Fortuna sobre a mesa e num apoio, para que fique à altura dos seus olhos. Acenda uma vela violeta, a cor do arcano, e num queimador coloque um pouco de açafrão, pois é um perfume que vibra em sintonia com ele.

Depois de estar completamente descontraído/a, fixe o seu olhar no arcano A Roda da Fortuna e imagine como aumenta cada vez mais, até que todo o espaço visual fique invadido pela sua imagem. Contemple agora esta imensa maquinaria cheia de círculos, parecidos com as engrenagens de um enorme relógio, perfeitamente encaixados entre si e dispostos a pôr em andamento o movimento das esferas que sustentam o Universo. Contemple o grande círculo exterior, em cujos cantos se observam os símbolos dos quatro elementos. No seu interior e formando a estrutura da Árvore da Vida, aparecem os símbolos dos planetas; dentro do quadrado mágico e inscritas no interior de um círculo, encontram-se as representações dos signos zodiacais. Todo o conjunto forma uma enorme mandala, imagem simbólica do Universo, que se sustenta sobre um firmamento escuro e estrelado.

No centro da mandala, as pétalas da flor mística permanecem à volta do círculo do Espírito. Concentre a sua atenção neste círculo e sinta como todo o conjunto gira, as suas pálpebras tornam-se pesadas e sinta um formigueiro na testa que o/a obriga a fechar os olhos. Agora dê um passo em frente e entre no arcano. Depois de se encontrar no seu interior, sentirá o frio do espaço exterior enquanto observa como roda em frente de si as rodas da engrenagem da Criação.

Se o seu problema for económico, imagine que do centro da mandala cósmica emerge uma energia violeta que envolve os seus pés; se sentir falta de afecto, sentirá que é o seu coração que recebe a energia violeta. Mas se for um problema de tipo intelectual, ou quiser entrar em contacto com alguém que esclareça as suas dúvidas, sinta como o seu cérebro é envolvido. Isto criará as vibrações necessárias para que possa atrair para si aquilo de que necessita.

Depois de terminar a meditação, dê um passo atrás e afaste-se da mandala, até sair do arcano e regressar ao seu estado normal de consciência.

Função do arcano:- Aumento de prosperidade

Representa:- A riqueza, as mudanças favoráveis e a expansão

Desperta:- O conhecimento dos ciclos da vida e de como se sucedem

Desenvolve:- A filantropia, a generosidade, a grandeza de espírito e a imparcialidade

Meditação com o Eremita

2009-07-24T19:16:00.002+01:00

Sente-se em frente de O Eremita, com as costas direitas e as mãos sobre as coxas. Coloque o arcano num suporte para que apareça direito em frente dos seus olhos. Acenda uma vela azul, a cor do arcano e, num queimador, coloque algumas pedras de carvão onde queimará gotas de essência de narciso.

Depois de estar totalmente descontraído/a, dirija a sua atenção para o arcano e permita que o seu desenho se apodere de si. Imagine como a carta cresce diante dos seus olhos, e as cores e as formas adquirem maior definição: a flor que liberta a luz aos pés do Eremita, o ramo florido por detrás do personagem, que parece agarrado à Lua. Sinta a frescura e a paz da noite e concentre-se no resplendor da estrela que ilumina o céu nocturno, e da sua gémea, que surge por cima da montanha.

Centre agora a sua atenção no homem que medita. A fita que se encontra pendurada da sua testa até aos braços está bordada com o signo de Virgem e com outros sinais planetários. Sinta a paz que o seu rosto transmite. Fixe-se no candeeiro que está aos seus pés e no resplendor mágico que se liberta; o seu fulgor atrai por completo a sua atenção e obriga-o/a a pestanejar. Sinta o formigueiro peculiar no sobrolho, que obriga a fechar os olhos. Dê um passo em frente e encare o Mestre face a face. Já entrou no mundo do arcano. Agora pode sentir a frescura da noite na sua pele, e ouvir o trinar do pequeno pássaro que permanece imóvel perante o homem. O resplendor do candeeiro deixa ver um clarão entre as flores, em frente do homem que medita; adopte a posição de lótus e espere. Rapidamente o homem abre os seus enormes olhos e olha para si como se penetrasse na sua alma: mas você não se sente incomodado.

Ao olhá-lo reconhece-o como um velho amigo. É o seu mestre, aquele que sempre o guiou para as respostas que a sua alma procurava, sob a forma de livros, ou encontros, aparentemente fortuitos, com pessoas que deram um pouco de luz à sua vida. Agora pode perguntar-lhe qual é a via de desenvolvimento mais correcta para si neste momento, ou pedir-lhe protecção para evitar os perigos do caminho. Inclusive pode solicitar-lhe que se manifeste fisicamente na sua vida, na forma de um mestre em pessoa.

Quando der a meditação por terminada, dê mentalmente, um passo para trás e saia do arcano.

Função do arcano:- Receber a luz

Representa:- A sabedoria que se obtém transcendendo os opostos; o tacto

Desperta:- A perfeição e a realização

Desenvolve:- A capacidade de análise e o espírito observador e crítico

Meditação com a Justiça

2009-07-23T19:02:00.002+01:00

Sente-se na posição de faraó; coloque as costas direitas, não cruze os braços nem as pernas, coloque as mãos sobre as coxas. Descontraia-se; coloque o arcano num apoio, sobre a mesa, para que seja mais fácil olhá-lo. Acenda uma vela verde, a cor do arcano; depois queime algumas gotas de essência de violeta num queimador, o perfume que melhor vibra com ele.

Dirija a sua atenção para a carta e inicie a visualização, centrando a sua atenção no arcano. Imagine que este se torna cada vez maior, até invadir todo o seu campo visual; veja como todas as cores e as formas da carta se intensificam: na metade escura e nocturna, a Lua brilha iluminando as nuvens, enquanto na metade diurna, o Sol resplandece, inundando tudo de luz. Entre ambas, encontra-se o rosto de uma mulher, com a cabeça cingida por uma coroa que se funde com a torre com quatro aberturas que está exactamente por detrás dela.

Sob a luz do seu olhar, o símbolo do Yin e do Yang serve de fundo à balança de ouro que surge da rosa mística e na qual os elementos são equilibrados mais de uma vez. A sua atenção centra-se na luz que os olhos da mulher emite, que se intensifica e o/a deslumbra, aturdindo-o/a, até que um formigueiro na testa o obriga a fechar os olhos e a entrar no arcano. Depois de estar dentro dele, você identifica-se com a figura de A Justiça, a sua mente está iluminada pelas quatro aberturas da torre e sente o poder que emana do conhecimento de manter o exacto equilíbrio entre os opostos.

Logo a seguir, imagine-se na sala onde se vai julgar o seu caso, com o juiz, os advogados, os jurados, e visualize que no prato esquerdo da balança se encontra o processo do seu caso, e que este prato brilha extraordinariamente, tanto que todos se fixam nele. Sinta agora como o raio de luz dos seus olhos se torna verde e dirija-o ao juiz, aos advogados e a todos os que estão na sala, e note como essa energia desperta o sentido da justiça em todos os presentes de modo que se tiver razão, o juiz decidirá a seu favor.

Esta meditação não é válida quando se é culpado/a pelo que se está a ser julgado/a, pois só serve para fazer justiça.

Depois de terminada a meditação, deixe de se identificar com A Justiça, dê, mentalmente, um passo atrás e sinta como vai saindo do arcano.

Função do arcano:- Ganhar disputas

Representa:- A lei universal do equilíbrio de forças antagónicas. O Karma.

Desperta:- A harmonia interna e a proximidade.

Desenvolve:- O sentido de justiça, de harmonia e de sociabilidade.

Meditação com o Carro

2009-07-22T14:35:00.003+01:00

Sente-se sem cruzar os braços nem as pernas e com as mãos apoiadas sobre as coxas. Coloque à sua frente o arcano O Carro e acenda uma vela amarelo alaranjada, que é a correspondente ao arcano, e no queimador coloque umas gotas de essência de flor de laranjeira, o seu perfume associado.

Inicie a sessão respirando profundamente até se sentir relaxado. Concentre-se no arcano e imagine que se vai tornando cada vez maior até ocupar todo o seu campo visual. Chegado a este ponto, visualize como as crinas dos cavalos e o galhardete da carroça ondulam ao vento; pouco a pouco, intensificam-se as cores da erva e o dossel estrelado que protege a cabeça do cocheiro. Agora, imagine que os cavalos se aproximam cada vez mais, até que possa ver muito perto a chama dourada do capacete do herói que conduz o carro. A cintilação do sol contra o metal polido fere os seus olhos e obriga-o a pestanejar e a fechá-los. Nesse momento dê um passo à frente, penetre no arcano e identifique-se com o cocheiro. Sinta o vento na cara e os músculos tensos dos seus braços, controlando com a sua força as rédeas e note como o sangue ferve com a corrida, enquanto permanece com os olhos fechados mais algum tempo.

Diga claramente e em voz alta qual é o projecto que persegue e abra os olhos. Olhe para a frente, com os olhos do cocheiro, e observe como é o caminho pelo qual o carro avança. Se for muito longo, isso indicar-lhe-á que ainda demorará bastante a conseguir o que deseja; se for largo e cómodo não surgirão obstáculos; se houver subidas e descidas, surgirão dificuldades e problemas; se tiver pedras os obstáculos serão grandes; se o caminho estiver cortado, a situação é irresolúvel, pelo que deverá refazer o projecto.

Se deseja falar em público, mas não se sente à vontade, o processo é o mesmo; mas, depois de se identificar com o cocheiro, detenha a corrida dos corcéis, e sinta o poder que emana de si. Visualize, então, o cenário onde deverá falar em público, talvez uma conferência, um exame oral ou uma entrevista de trabalho. Mas faça-o como se fosse um general sobre a sua carroça, e os seus ouvintes, o exército que está à espera da sua palestra, pelo que se exprimirá de forma fluída, eloquente e convincente.

Para terminar, imagine-se, dando um passo atrás, retirando-se da carta, e saia, pouco a pouco, do estado de meditação.

Função do arcano:- Teste de dificuldade perante um projecto. Falar em público.

Representa:- A vontade humana e a linguagem em todas as suas formas

Desperta:- A segurança, o poder da vontade e da linguagem

Desenvolve:- A vontade e a perseverança.

Meditação com o Amoroso

2009-07-21T07:31:00.003+01:00

Instale-se em frente do arcano O Amoroso sem cruzar os braços nem as pernas, para não interferir no circuito energético. Logo a seguir, acenda com um fósforo uma vela laranja, a que corresponde ao arcano, e queime algumas folhas e flores do seu perfume, a alfazema.

Este arcano utiliza-se para estabelecer um diálogo com a pessoa amada e resolver possíveis problemas; nunca o tente com alguém que sabe de antemão que não está interessado/a em si, pois seria forçar o livre arbítrio da pessoa e isso traria consequências negativas. Serve também para programar o subconsciente, representado pela mulher, com afirmações positivas.

Descontraia-se, respirando profundamente e observe com atenção o arcano. Imagine-o a aumentar até abarcar todo o seu campo visual e depois observe-o com calma. Todo ele respira amor: as árvores do fundo que parecem estar a conversar, os passarinhos a roçar as suas penas, as flores abanando com a brisa e libertando o seu aroma para os enamorados, cuja aura resplandece no conjuro do seu amor, iluminando a paisagem. Observe como a imagem parece cobrar vida. Da estrela, que contém o yin e o yang, surge um feixe de luz que parece agarrar a sua atenção e provoca-lhe um ligeiro formigueiro na testa, obrigando a fechar os olhos.

Agora, dê um passo em frente e identifique-se com a figura do seu sexo. Olhe o ambiente na sua perspectiva, sinta a fragrância das flores e a brisa agitando ligeiramente o seu cabelo. Invoque o seu par para que se integre na figura do sexo contrário e fale com ela: faça-o com sinceridade, expondo esses problemas que parecem não ter solução. Escute as suas respostas, quer seja com palavras, gestos ou símbolos. Agradeça ao seu par por ter respondido à sua chamada.

Se desejar programar o subconsciente com afirmações positivas, identifique-se com a figura masculina (seja homem ou mulher), a qual representa a consciência, e pronuncie as palavras que quiser; por exemplo, "cada dia que passa sou mais feliz". Depois, pedirá à mulher que as repita; desta maneira estará a programá-la.

Quando desejar terminar a meditação, visualize-se dando um passo atrás e saia do arcano.

Função do arcano:- Equilíbrio nas relações do casal.

Representa:- A discriminação, a dualidade e o olfacto.

Desperta:- O amor, a beleza, o equilíbrio, a harmonia e a simetria.

Desenvolve:- Discernimento, a capacidade de escolha, o diálogo entre a mente consciente e o inconsciente.

Meditação com o Papa

2009-07-20T18:06:00.004+01:00

Sente-se de um modo que se sinta confortável, procurando não cruzar os braços nem as pernas, na denominada posição do faraó. A seguir, coloque à sua frente o arcano O Papa num suporte, ou de qualquer outro modo que lhe permita contemplá-lo comodamente. Acenda agora uma vela vermelho-alaranjada, a cor deste arcano, e alguns carvões, nos quais queimará um pouco de cravo da Índia ou mirra, perfumes que estão em sintonia com ele.

Respire profundamente, enquanto observa O Papa e descontraia-se. Depois de estar calmo/a, imagine como a carta vai aumentando de tamanho, lentamente, até invadir todo o campo visual e, enquanto a observa, como as cores se tornam mais vivas, as formas mais definidas e percebe-se cada um dos pormenores dos rostos dos personagens.

Lentamente, a imagem torna-se muito mais viva. Contemple o brilho das estrelas que se vêem através das janelas do templo, e observe o Sumo Pontífice usando uma tiara com os emblemas do Sol e da Lua, e o seu rosto impassível, enquadrado na escuridão da noite que se vê através do arco do santuário. Sinta como o feixe de luz se torna cada vez mais potente até o invadir por completo, provocando-lhe um ligeiro formigueiro na testa que o obriga a pestanejar e a fechar os olhos.

Visualize-se a si, dando um passo em frente e penetrando no arcano. Abra caminho entre a multidão até se encontrar na frente do Papa. Ele é o seu conselheiro espiritual e é a altura de pedir-lhe informação sobre os temas filosóficos, espirituais ou éticos que o preocupam; pergunte e mantenha-se receptivo/a até receber uma resposta que possa chegar sob a forma de palavras, gestos ou símbolos.

Se não procurar conselho para si próprio/a, mas para outra pessoa, em vez de se pôr em frente do Papa e interrogá-lo, trate de se identificar com ele, e sentirá como a sua sabedoria cresce no seu interior, esclarecendo a sua mente e o seu coração. Faça mentalmente a pergunta para essa pessoa, e convença-se de que possui a resposta. Espere até que esta apareça em forma de palavras. símbolos ou imagens, e confie nela, por mais estranha que pareça.

Para terminar, dê um passo atrás e sinta como sai do arcano. Depois, se for o caso, anote imediatamente num livrinho o conselho ou a resposta que tiver de dar a quem o/a consultou.

Função do arcano:- Receber e dar conselho

Representa:- O Mestre interno, a voz interior, a intuição e o ouvido.

Desperta:- O sentido de adaptação, a selecção, o ajuste.

Desenvolve:- A intuição e a perseverança.

Meditação com o Imperador

2009-07-19T10:09:00.002+01:00

Sente-se com as costas direitas e os braços e as pernas livres para não interferir no fluxo de energia, e com as mãos apoiadas sobre as coxas. Coloque à sua frente o arcano O Imperador. Acenda uma vela vermelha, a cor que corresponde ao arcano, e no queimador coloque algumas pétalas de cravo ou, na sua falta, umas gotas de essência de cravo, o perfume do Imperador.

Antes de proceder à meditação com esta carta, o iniciado deve pensar que O Imperador é um arcano de grande poder. Portanto, deverá ser muito cuidadoso ao utilizá-lo, pois a sua principal função é exercer esse poder sobre as outras pessoas, e forçar a vontade dos outros pode acarretar karma negativo.

Depois de relaxado/a e concentrado/a, observe O Imperador, até que todo o seu campo visual comece a ser invadido. Olhe os símbolos de poder, a orbe abraçada pela cruz e pelo ceptro. Depois desloque a sua atenção para a paisagem de fundo, o sólido torreão continuando majestoso por detrás da muralha, o jardim que rodeia o trono do Imperador rematado por duas cabeças de carneiro. Por último observe o próprio imperador, solene e sereno, sustentando a coroa e emanando uma forte aura de poder e de autoridade. Deixe que o seu olhar penetre no seu interior, e sinta o familiar formigueiro no sobrolho; agora, feche os olhos e imagine que dá um passo para a frente e que se identifica com O Imperador.

Agora, estando nu lugar dele, o poder e a autoridade emanam de si, ordenando o mundo à sua volta. Tente identificar-se com a sensação de segurança e de poder e deixe-a fluir através de si. Invoque a presença de qualquer pessoa, pois todos são seus súbditos e pergunte-lhe ou ordene-lhe alguma coisa: por exemplo, chame o seu superior e ordene-lhe que, a partir de agora, tenha mais em conta os seus méritos e o respeite. Depois, despeça-se dessa pessoa agradecendo-lhe a sua presença. Nunca se esqueça que este tipo de meditação deve ser utilizado com conta e medida e sentido de ética.

Ao acabar a meditação, deixe de se identificar com O Imperador; dê um passo atrás e saia do arcano lentamente para regressar ao seu estado habitual de consciência.

Função do arcano:- Ordenar, perguntar.

Representa:- A razão, a autoridade, o sentido da vista.

Desperta:- A ordem, a estabilidade, o domínio.

Desenvolve:- O poder, a lógica, a faculdade de raciocinar, a iniciativa.

Meditação com a Imperatriz

2009-07-18T20:42:00.003+01:00

Sente-se em frente do arcano A Imperatriz com as costas direitas e as pernas paralelas, sem cruzar os braços nem as pernas e com as mãos apoiadas sobre as coxas. Acenda uma vela verde, a cor do arcano, e ponha no queimador algumas pétalas de rosa ou, na sua falta, algumas gotas de essência de rosa, um dos perfumes dedicados a este arcano.

A meditação com A Imperatriz tem uma função dupla: por um lado, pode ajudá-lo/a a atrair à sua vida tudo quanto desejar, por outro, despertar o interesse do sexo oposto. Para isso, inicie uma sessão de inspirações profundas até que se sinta completamente relaxado/a. Então, dirija a sua atenção para o arcano e imagine que cresce, passando a ocupar todo o seu campo visual. Sinta como a brisa agita o trigo em que uma bela esfera azul, a Terra, se move docemente. Visualize a plumagem brilhante do pássaro, e repare no brilho intenso das jóias que a mulher usa; agora, permita que a cintilação do seu pendente o/a leve a fechar os olhos lentamente e, enquanto um formigueiro na testa se apodera de si, imagine-se dando um passo em frente e identifique-se com A Imperatriz.

Adopte a sua perspectiva, funda-se com ela, e sinta a coroa que rodeia a sua têmpora e em que brilha a energia de mil estrelas alimentando o poder criador da sua mente. Agora sente-se como se esse poder criador emanasse de si, alimentando a bela paisagem que o/a rodeia, e verifique como se condensa à sua volta criando uma aura energética que tem a capacidade de atrair fortemente, a atenção e o desejo das pessoas do sexo oposto.

Se quem medita for um homem, projectar-se-á de igual maneira para o interior do arcano; mas uma vez ali, em vez de se identificar com A Imperatriz observará como esta o impregna totalmente com a sua aura, neste caso da cor verde da esmeralda, fazendo com que a sua capacidade de atracção e sedução pelo sexo contrário se veja altamente potenciada. Quem medita, seja homem ou mulher, pode usar a aura rosa ou verde, do interior do arcano para atrair à sua vida tudo aquilo que desejar, pois esta carta possui um grande poder gerador e materializador. Para isso, apenas terá de visualizar no interior do arcano aquilo que anseia, e rodeá-lo com a aura que emana da Imperatriz.

Para terminar, imagine-se dando um passo para trás para se afastar da carta e saia, pouco a pouco, do estado de meditação.

Função do arcano:- Despertar o interesse do sexo oposto.

Representa:- O amor e as emoções. O poder da imaginação e da visualização.

Desperta:- A fecundidade, o crescimento e a expansão.

Desenvolve:- A atenção e a concentração.

Meditação com a Papisa

2009-07-17T08:03:00.002+01:00

Instale-se comodamente em frente do arcano A Papisa, com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas sobre as coxas. Coloque o arcano de maneira a que lhe seja fácil olhá-lo. Acenda uma vela azul, a cor que lhe corresponde, e ponha no queimador um pouco de cânfora a arder, um dos perfumes que vibram em sintonia com ele.

Respire profundamente, tentando levar o ar até ao seu ventre e penetre numa situação de calma total. Quando se sentir totalmente relaxado/a, dirija a sua atenção para a lâmina e inicie a visualização.

Imagine como o arcano de A Papisa cresce, tomando cada vez mais corpo e tornando-se mais e mais real, até ocupar todo o campo visual. Sinta o aroma da brisa do mar, permitindo que penetre no seu interior, e sinta como a frescura da noite o/a envolve docemente enquanto observa o vaivém das ondas, o resplendor da Lua e as letras douradas do livro; observe que nessas duas letras coexistem o passado e o presente.

Agora concentre-se nos olhos de A Papisa e sinta como o seu olhar o/a atrai irremediavelmente; notará um formigueiro na testa, exactamente onde ela exibe o símbolo do Yin e do Yang e, enquanto os seus olhos a fixam irão incitá-lo/a a fechar os seus. Agora, visualize dando um passo em frente, e funda-se com A Papisa. Imagine-se abrindo os olhos a partir do interior do arcano; sinta crescer dentro de si a sua energia, e pense que tem poder sobre a passagem do tempo, pois o arcano encontra-se num presente eterno. Observe as páginas do livro e verá passar a sua vida desde o momento presente para o passado, tal como se estivesse a viver numa regressão, até ao seu nascimento; analise se, algum problema que arrasta na sua vida actual, tem origem aí. Pode também tentar retroceder mais no tempo, regressando ao ventre de sua mãe, e inclusive recordar experiências de vidas passadas que possam ter-lhe provocado algum trauma. Depois de localizada a origem de um problema actual, visualize a sua vida de novo, desta vez em sentido contrário. Depois, dê um passo atrás, abandone a carta e saia do estado de meditação.

Finalmente, aponte as suas experiências para trabalhar com elas mais tarde. Se chegou a conhecer a origem do seu problema, a meditação com O Mago poderia ajudar a modificar o seu passado.

Função do arcano:- Recolha de dados

Representa:- A memória e o subconsciente. As leis do Universo

Desperta:- O princípio feminino e a dualidade.

Desenvolve:- A memória.

Meditação com o Mago

2009-07-16T23:28:00.003+01:00

Utilizando o Tarot Cósmico ou do Iniciado, de Norbert Losche (publicado por US Games em 1986) vou aqui transcrever meditações para todos os Arcanos Maiores conforme são apresentadas na Colecção sobre Tarot da Orbis-Fabri.

Vamos iniciar com a carta do Mago...

Sente-se comodamente com as costas direitas, as pernas paralelas e as mãos apoiadas sobre as coxas. Coloque o arcano na sua frente, sobre a mesa ou sobre um apoio, para que o possa olhar com comodidade. Acenda uma vela amarela, que é a cor que corresponde ao Mago, e segure um pauzinho de sândalo branco, um perfume que vibra em sintonia com este arcano.

Inicie a meditação com um relaxamento profundo. Quando tiver conseguido, dirija a sua atenção para a lâmina com a imagem do Mago. Visualize como a imagem do arcano se torna cada vez mais viva e cresce perante si, até chegar o momento em que verá o Mago em tamanho natural. Inspire então o perfume do sândalo, e deixe que a sua fragrância penetre em si até o/a inundar. Ao mesmo tempo, observe os objectos colocados na mesa, e sinta neles o poder dos elementos que representam.

Concentre-se agora nos olhos do Mago, e permita que a luz que emana deles o/a penetre. Sente um ligeiro formigueiro sobre a testa, exactamente no mesmo ponto em que o Mago exibe o disco do infinito. Deixe que os olhos do arcano o/a atraiam, enquanto o formigueiro se torna mais intenso e o/a incita a fechar os olhos. Visualize, dando um passo em frente, e identifique-se com o Mago. Adopte a sua perspectiva e imagine-se a si no interior da carta. Abra os olhos e observe, de novo, os objectos da mesa, mas desta vez a partir do outro lado; sinta como o poder do Mago cresce dentro de si, sinta a pressão na testa do disco do infinito e tenha consciência da sua capacidade para criar o seu próprio destino.

Se existir alguma circunstância da sua vida que deseje mudar, este é o momento. Visualize esta circunstância utilizando para isso os elementos do Cosmos. Assim, se se tratar de um problema de trabalho, imagine-o em pormenor e aponte-o com a vara, símbolo do fogo; concentre a sua energia no problema e observe como vai mudando. Se for um problema de amor, dissolva a cena com a água do cálice. Se for o dinheiro utilize o pentáculo, e se tiver a ver com um tema intelectual, molde a cena com a espada.

Agora, tornou-se no criador do seu destino; já não será mais vítima dele, nem dependerá das circunstâncias, pois decidirá tudo por si próprio/a. para terminar, imagine que dá um passo para trás afastando-se da carta. Lentamente, respire mais compassadamente e abandone o estado de meditação.

Função do arcano:- Criar e destruir.

Representa:- O estado da mente. A atenção.

Desperta:- O princípio criador e a individualidade do homem.

Desenvolve:- A atenção e a concentração.

XXI - Mundo

2009-07-16T18:15:00.004+01:00

Esta carta pertence ao baralho de "Tarot of the Master" de Giovanni Vachetta publicado por Lo Scarabeo em 2002.

No Universo tudo se move: a Terra move-se à volta do Sol, o Sol move-se dentro da galáxia, as galáxias movem-se em grupos mas, não podemos dizer onde tudo começou ou onde tudo pára. Nesta carta podemos assim encontra o nada e o tudo ao mesmo tempo, e voltar ao Louco para que a inocência e o vazio se unam à sabedoria.

Com o Mundo podemos ver a unidade reencontrada, o final feliz de um empreendimento, as amizades duradouras, uma parceria para toda a vida, um casamento...

Exercícios de Meditação:- A carta XXI O Mundo é a carta da perfeição, da realização e da plenitude. Ela está repleta de energia positiva. Vai então trabalhar com ela para trazer a plenitude para a sua vida, seja material ou sentimental. Coloque uma música suave. Para este exercício vai usar uma representação dos quatro elementos, ou seja, um incenso de preferência de lírio, um copo de água, um cristal de quartzo (de qualquer cor) e uma vela branca acesa.

Comece o exercício fazendo alguns minutos de respiração lenta e profunda.

Coloque a carta O Mundo `sua frente e observe-a durante alguns minutos.

Feche os olhos e sinta-se pleno de tudo o que neste momento necessita, seja a nível material ou sentimental, visualize todas as suas necessidades no momento. De olhos fechados, volte a fixar a sua atenção na carta O Mundo, visualize-a novamente à sua frente.

Envolva-se na carta. Sinta-se como se fosse a figura central, à sua volta gira tudo o resto, tem na sua mão o ceptro do poder que lhe confere a vitória, o sucesso e a realização de todos os seus objectivos.

Neste momento sente-se muito bem. Respire profundamente e, aos poucos, vá tomando consciência do lugar que o/a rodeia.

Afirmações (conselhos) para a carta O Mundo:- Estou em perfeito equilíbrio interior e com serenidade, desfruto das minhas realizações, todos os meus esforços são recompensados, porque me empenho em atingir os meus objectivos.

- Eu sou a segurança.

- Eu sou a realização.

- Eu sou o equilíbrio.

XX - Julgamento

2009-07-16T18:01:00.003+01:00

Esta carta pertence ao tarot de Bosch feito por A. Atanassov e publicado por Lo Scarabeo em 2000.

Sente-se um chamamento no mais profundo do nosso ser mas também sentimos que esse chamamento vem de uma força maior do que aquela que poderia ter qualquer vida individual.

Este chamamento pode sentir-se nas mais variadas situações. Quantas vezes, nas nossas vidas, nos encontramos em encruzilhadas onde se têm que tomar decisões que vão gerar grandes mudanças?

Portanto, podemos dizer que esta carta nos diz que, seja o que for que esteja acontecendo à nossa volta há um qualquer chamamento vindo de dentro de nós que nos aconselha a uma mudança importante. Esta mudança pode ser simples e rápida ou uma alteração completa de vida mas o mais importante é que a pessoa já mudou, já se extinguiram as situações antigas, o antigo eu... agora só falta que a pessoa o perceba.

Há assim, nesta carta, uma libertação de preocupações, de necessidades, de relacionamentos frustrantes, de bloqueios, de timidez.

Afirmações (conselhos) para a carta O Julgamento:- Permito-me nascer sempre que necessário, liberto a minha alma dos medos e receios, sou capaz de perdoar aos outros e a mim mesmo.

- Eu sou o renascimento.

- Eu sou a libertação.

- Eu sou o progresso.

- Eu sou o poder do perdão.

XIX - Sol

2009-07-16T17:35:00.002+01:00

Esta carta pertence ao Tarot das Fadas ou dos Duendes de Antonio Lupatelli publicado por Lo Scarabeo em 1997.

O Sol representa um estado activo, uma libertação alegre. Sob a luz do Sol tudo se torna simples, alegre. Oswald Wirth considera as duas crianças da carta como representações do eu eterno e do corpo mortal que se juntam ao segurarem as mãos uma da outra.

Na sua viagem pelo mundo o Sol vê tudo e é por isso que ele também representa o conhecimento, a lucidez.

Assim, os significados adivinhatórios do Sol são tão claros e simples como as crianças da carta: alegria, felicidade e um entendimento correcto da beleza da vida. É uma carta de optimismo, de energia, de vitalidade, de confiança.

Exercício de Meditação:- Procure um lugar sossegado, onde não seja incomodado/a por ninguém. Não se esqueça de desligar o telemóvel ou o telefone. Se possível, faça esta meditação ao ar livre, num dia de sol ou perto de uma janela ou varanda se o fizer dentro de casa. Sente-se de forma confortável, se preferir coloque uma música suave e até pode acender um incenso.

Comece então a fazer uma série de respirações lentas e profundas para relaxar todo o corpo. Inspire pelo nariz e solte o ar pela boca, prossiga com as respirações até se sentir mais relaxado/a. Coloque então a carta O Sol à sua frente e passe a observá-la com toda a atenção. Veja todos os pormenores da carta. Preste atenção a cada pedaço da carta, certamente ficará admirado/a com os pormenores que irá descobrir no seu Tarot. Olhe atentamente para o grande e luminoso Sol, sinta a energia que vem dele. Respire essa luz, visualize-a a entrar em si e a preenchê-lo/a completamente. Deixe a luz do Sol espalhar-se por todo o corpo, como um grande sol que vai nascendo do seu peito e preenchendo de luz os seus braços, o rosto, a barriga, as pernas. Sinta-se em harmonia e em paz.

Está agora pronto/a para receber todas as energias do Universo. Abra o coração para receber tudo o que é bom e divino, você merece, pois é filho/a de Deus. Nada vai impedir que, a partir de agora, um fluxo de boas energias venha até si.

Sinta ainda no seu peito o calor e a luz do Sol e receba tudo o que lhe é de direito. Paz... progresso... prosperidade... amor... sabedoria para dirigir a sua vida... segurança... saúde... vitalidade... harmonia... confiança...

Respire profunda e lentamente, sinta-se amado/a e aceite-se exactamente como é, aqui e agora.

A vida na sua infinita grandeza e sabedoria ama-o/a e apoia-o/a.

Respire e finalize a meditação.

Afirmações (conselhos) para a carta O Sol:- Sorrio, pois acredito que a felicidade é um pequeno raio de sol que vou captando a cada dia, a fim de contrair um caminho mais iluminado e harmonioso.

- Eu sou o sucesso.

- Eu sou o contentamento.

- Eu sou a lealdade.

- Eu sou a sinceridade.

XVIII - Lua

2009-07-15T11:02:00.002+01:00

A carta aqui apresentada pertence ao baralho de Tarot "Vision Quest" da autoria de Gayan Sylvie Winter e Jo Dose publicado por AGM Müller em 1998.

Podemos considerar a Lua como a carta da imaginação. Se repararmos, o Sol e a Estrela têm luz própria mas a Lua reflecte a luz do Sol. O luar que a Lua nos mostra sempre provocou sentimentos e comportamentos estranhos não só em animais como também em pessoas. Descrevemos uma pessoa louca como "lunática" e na Idade Média acreditava-se que as almas dos "lunáticos" tinham voado para a Lua.

O cão ou lobo podem representar o "eu animal" que a Lua desperta, mostram o que há de selvagem no homem, enquanto o caranguejo, conforme explica Waite "é aquilo que jaz mais profundo do que a besta selvagem"... são os medos mais universais, os medos do inconsciente colectivo.

Em leituras, esta carta pode indicar uma sobrevalorização do inconsciente com uma vivência de emoções estranhas, sonhos, medos ou até alucinações que a pessoa permite que aconteçam mas que sabe, que ao aceitar a imaginação também irá aceitar um enriquecimento de experiências da vida.

Temos na Lua a representação dos sonhos românticos, da saudade, de uma forte sensibilidade, de fantasias mas também temos uma possível proposta de aprendizagem de luta contra o ciúme, contra a vulnerabilidade e contra o medo da solidão.

Afirmações (conselhos) para a carta da Lua:- vejo sempre tudo de forma clara e objectiva, sem enganos ou ilusões, pois vivo a realidade das minhas emoções e das situações da vida.

- Eu sou a mudança.

- Eu sou o poder da mente.

- Eu sou a prudência.